“看到师父眼神认真，段云也不敢把话说的太满，低语道:足够快不敢说，可应该也在一流水准。”
“屁话，宋博鹰直接一句话怼了回去，粗俗无比。”
段云悻悻然听着，也不反驳，这老头发什么神经。
你是不是不服气。
就知道你小子不服气，说着宋老头从旁边地上摘下一根蒲公英的花种。
轻轻一吹，毛茸茸的花种在空中飞扬。
他指着其中一个种子说道:“不需要动用真气，魂力，精神力，只用你的力量握住你的兵器，把它劈成两半，或者一剑穿透。”
段云不疑有他，一剑劈了过去，神奇的一幕发生了，由于他速度太快，抬起了一股劲风，剑还没有到，毛茸茸测蒲公英花种就改变了方向，随着气流很容易就躲开了。
段云愣在了哪里，自己的速度有多快，他很清楚，哪怕不用真气，不用功法武技，他的速度自然在世俗之中属于佼佼者。
如果这比针鼻还小的种子是死的不动，他能很轻松，精确的把它劈开，就是这么精准，不然如何敢说如火纯青？
可如今，在空气流动的气流之下，它很轻松的就躲开了自己的一击。
怎样？是不是觉得不可思议？还有更加不可思议的，蚂蚁在万丈悬崖上跌落，依然可以活，可你如果没有武功，不动用真气，必死无疑。
会被活活摔死，而它不会。
我不能教你什么武技来提高，不过我可以教你悟道。
所为悟道，就是从不同角度看待一件事，当你转换一个视角，或许答案就会不一样。
有人说我不相信这个世界存在灵魂，可你要他说我是一个没有灵魂的人时他就会犹豫。
一个没有灵魂的人，那不就是行尸走肉吗？可灵魂存在吗？这值得考虑，就因为换了一个思维，换了一个角度，这个在科学至上的年代里都有人去思考，何况段云所处的环境是一个对大自然还懵懂无知的时代。
武学，取决于世间能量，终究回顾与世间，老子说，生者寄也，死者归也。
意思是，活着的人不过是寄存在这个世界，死了的人才是回归他未出生时的样子。
看看这觉悟，是不是不太一样？
谈不上生好还是死好，可角度多一个，就答案也多一个。
段云不缺悟性，缺的是用什么角度看待问题，而宋博鹰给他的正是这种启发。
我给你的两个问题，好好思考，再回到你的修炼上，你会发现，有种茅塞顿开的感觉。
想要劈开种子，是避开流动的气流？还是悄无声息的提速？如何解决这个问题，好好思考吧。
说着宋博鹰飘然而去，一副高者风范的模样。
刚刚离开，宋博鹰就笑的不行了，哈哈，臭小子，这可是我师傅当年用来打压我太过骄傲内心的惯用办法，老夫思考了千年都没想到办法，嗯，有你忙的了。
宋博鹰当年同样惊艳，他师父自然要想一个办法压住这个徒弟，不然如何让他知道自己还有不足的地方？如何让他放平心态，静心修炼？
如今宋博鹰就是要这么对段云让他静心，免得太过傲娇，就算是一块璞玉，也会因为失误而毁于一旦，正所谓一失足成千古恨啊。
段云的确在思考这个问题，他自问自己速度无双，可在不动用真气，如同一个普通人时，即便他速度用现代的录像机都捕捉不到他速度的轨迹，可依然无法把那一个小小的蒲公英种子劈成两半。
他不断改变方法去尝试，什么太极理论，什么咏春拳的寸劲，毕竟作为一个现代人，即便不懂，不理解这些当代武学，可大概如何体现这个门派的特性他还是知道的，比如太极是四两拨千斤，这种常识他还是知道的。
利用庞大的知识储备，对这一个蒲公英种子不断去尝试，接近它，试图去接近，再图一点一点去劈开它。
他在不断的尝试，大脑更是飞快的左转，思考策略和这其中的道理，以及师父的用意。
他在这里如火如荼的修炼，而九峰宗的比赛擂台赛，却站着一个青年，他身穿青色长衫，面戴金色面具，背着一把似刀非刀，似剑非剑的武器，只是这兵刃虽然与段云的很像，却没有血刃的神韵。
青年看上去比段云还要清秀，而且十分瘦，尤其是正面即便在衣服层层包裹下也这挡不住里面的一对饱满。
此人不是别人，正是对宗门踢出段云十分不满的楚萌萌。