吴又可站在人群中央，讲述着疾病预防的各种办法和措施，大家听的都很认真。神医在教保命的方法，谁不愿意学呢？
郑芝豹派来的两个朗中更是听的聚精会神，吴又可的一些观点引起了他们的沉思。
闻所未闻，但却又很有道理的样子。
明明都是大夫，差距怎么就这么大呢？
接下来吴又可带着大家开展了轰轰烈烈地灭蚊行动。
给大家治完病后，吴又可没有走，而是在村子里住了下来。
他的到来，对于这些村民来讲，无异于大海里的灯塔，黑夜中的明灯。既照亮了前路，又指明了方向。
而最让大家感动的是，他每天挨家挨户地走访，传授预防疾病的知识。现在整个村子上到六七十的老人，小到六七岁的儿童，多少都知道一些防病的知识。
吴又可在村子里住了半个月，就准备离开了。
他打算到台湾各个地方走一走，把这套切实有效的疾病预防办法在岛上传播开来。让在岛上居住的汉人都能掌握一些这方面的知识，降低登岛人的死亡率。
这天清晨，吴又可找到了刘能。
“刘队长，我准备到岛上其他地方去看看。就此别过了！”
“吴先生，怎么不多呆些日子？还有好些乡亲想请伱吃饭没排上队呢！”
这些日子吴又可经常被村里的百姓强拉硬拽着去做客，拿出家中最好的东西去招待他。
“不了，行医，行医。老在一个地方呆着怎么能行！”吴又可摇了摇头，拒绝了刘能的挽留，在没惊动村民的情况下悄悄地走了。
背着药箱，带着随从。
吴又可走后，村子好像平静了下来。
刘能召集了护卫队的成员，计划复仇。
“大哥，这么多生番，我们杀的完么？”谢厂坤疑惑地问道。
“我们不需要杀完，杀到他们怕！杀到他们不敢再下山袭扰！让他们知道，咱们不是他们的猎物。敢挑衅就要付出代价！”
在刘能的安排下，护卫队开始行动起来。
他们十人一队，悄悄地搜寻邹族生番出没的痕迹。再向有经验的人打听清楚邹族生番的生活习性，以及各类祭祀的时间。
经过打探，邹族人在二月或八月，会在部落广场前举行祭拜天神和战神的仪式。这个仪式被称为敌首祭，也叫凯旋祭。
在邹族传统上，举行敌首祭的时机有三种：一是出草归来，二是重建会所，三是小米收获季后。以首级祭天神。猎头有时候也有有其他目的，如复仇、保土、掠地及炫耀勇武。
在他们的认知中，若一整年一个头都弄不回来，天神无头颅可食，这一年的粮食就不会丰收，打猎就不会有收获、家里面就不会添丁、大地也会凋零。
所以，邹族在猎首这件事上，会全力以赴。
眼下已经是七月底了，眼看八月份就要到来，不得不提前做好准备。
他带着谢厂坤找到了郑芝豹，向郑芝豹说明了情况，并提出了自己的请求：要装备。
郑芝豹很慷慨，立刻答应给他们五百副铠甲，四百把战刀和一百把鸟铳。
当然，之所以对他们这些人如此放心，全都来自郑芝龙的安排。
“此事结束后，战刀鸟铳你们可以留着，但铠甲要交给我。”
“没问题。”刘能爽快地答应了。
郑芝豹又几名军官，帮他们训练护卫队的村民，又教会他们鸟铳使用的方法。
八月十五
理应是一年一度的中秋佳节，但村子内的气氛却异常紧张。村内的青壮全都严阵以待，防止邹族生番下山猎头。
而护卫的五百名青壮，更是早早地来到了山脚下的树林里埋伏起来。
时间一分一秒地在流逝，一直到天擦黑，一点动静都没有。
“大哥，会不会情报有问题？哪有人下山？”谢厂坤有些急躁地问道。
“我也不知道，但我们只能等。”
正说话间，从远处的山脚下钻出一个人。身穿皮衣，头扎飞羽。正小心翼翼地四处张望。
“大哥！上吧？”
“别急，再等等！”
今日对于邹族来说是大祭，不可能只有一个人的。
果不其然，这个人又往前走了大约几百步，模仿着鸟儿叫了几声，山林里便又一个又一个人冒了出来。看衣着打扮，全是生番。
人都出来后，慢慢朝着刘能他们村子的方向摸去。
刘能数了一下，大概在三四百人左右。他不在犹豫，站了起来，对着身旁的人大声喊道：
“兄弟们，想想惨死的孙娃！想想你们的亲人孩子！要是不想被他们一个个割掉头颅拿回家，就跟老子一起冲上去，把他们全部杀光！”
(本章完)