在蒙古兵离去后，“大理总管”段兴智，面对臣子们的劝告，不禁陷入纠结状态。
“臣服，还是反抗？”
……
临安府，南宋首都。
大脑袋皇帝宋理宗赵昀，在皇宫里醉生梦死，彻底摆烂，放弃了登基时的“励精图治”，把朝廷政务交给小舅子“贾似道”。
至此，“蟋蟀宰相”贾似道成为宰相，接替丁大全开始霍乱朝政。
南宋国势，往黑暗的深渊，狠狠坠落下去。
“官家大喜！”
贾似道初登相位，意气风发，正欲改革朝政，挽救南宋国势，成为一代贤相，名垂青史。
正值蒙古兵南下，中路军蒙古大将“兀良合台”一路势如破竹，丁大全推荐的将领损兵失地，这给了贾似道一个机会，派遣精兵良将，抵抗蒙古兵，准备解“鄂州城之危局”。
没曾想，襄阳城爆发大雷，蒙古大汗“蒙哥”御驾亲征，却被“邱仙人”天降雷罚，使其全军覆没，襄阳城外一片焦土。
蒙古大汗暴毙，蒙古陷入混乱，就连围困鄂州城的“兀良合台”所部，也惊慌混乱，茫然不知所措，准备回返开平城。
蒙古兵一动，贾似道派遣精兵强将，与鄂州城里的守城官兵“里应外合”，居然截住蒙古垫后部队，小小打了几场“胜仗”。
不但“鄂州城危局”解除，宋兵追着蒙古兵，一路上收复失地。
竟是“大获全胜”！
一时间，贾似道“知兵善战”之名传扬天下，成为南宋朝廷“主战派”的一面旗帜，成为南宋百姓人人称赞的“大英雄”。
贾似道声望拔高，在朝中势力愈发深厚，被宋理宗宠信，进封“肃国公”，以右丞相之位与左相丁大全分庭抗礼，处理国政。
南宋朝堂，进入新一轮党争。
至于邱明轩？
南宋朝堂对他态度很复杂，主要是宋理宗屡次下诏要封赏邱明轩入朝，可惜邱明轩屡次不应，还对钦差大臣出言不逊，这让宋理宗很恼火，于是便选择性的“忽略”他，不再重视他了。
皇帝如此，文武百官对“邱仙人”更是态度暧昧，不敢多说话。
只有贪恋“长生”之人，仍是不断派人入驻襄阳城，携带重金礼物，不断往邱府里塞，希望得到邱明轩“善意”，赏赐下“灵丹妙药”或者“修炼长生之法”，让他们得道成仙。
“襄阳城之战”后的天下局势，就这样陷入诡异的平静中。
……
只是“襄阳城之战”，让邱明轩实力暴露，也让天下人哗然议论，在皇权统治之上，感受到了不属于人间的超凡力量。
对佛道僧侣，迎来一次大发展。
百姓们崇佛信道，天下四方道观寺庙建造数量和规模大规模增加。
就连江湖人士，也被皇朝势力不断重视，封赏高官厚禄，笼络武林高手加入。
因为“襄阳城之战”的细节中，除去邱明轩“毁天灭地”的恐怖雷法。
郭靖等人出城阻敌的义举，也被广为传颂，让朝廷注意到了“武林高手”的力量。
……
金莲川草原，闪电河畔。
开平城。
这是蒙古帝国在草原上的都城，蒙古四王子“忽必烈”与大将“兀良合台”汇合一处，回返开平城，与“托雷一系”诸宗王镇压“窝阔台家族”，召开部落联盟的“忽里台大会”，强势夺取大汗之位，在开平城继承成为大蒙古帝国第五任大汗。
不过，忽必烈天赋异禀，喜欢读书，精通汉人儒家、道家，及藏地密宗佛家文化，成为蒙古大汗后，居然大肆提拔北方汉人，实行“汉化政策”。
这个政策，惹得诸宗王愤怒不满，忽必烈同母弟“阿里不哥”，受到蒙古贵族蛊惑，在“哈拉和林”被推举为“蒙古大汗”，与忽必烈开始激烈的内战争夺。
在这个过程中，忽必烈实行“汉化政策”不变，并对襄阳城的“邱仙人”忌惮不已，暗暗发誓要杀死“邱仙人”替兄长报仇。
“可汗，既然那邱明轩是道家仙人，我们何不去藏地密宗请一位释教真佛回来？”
在开平城的宫殿里，有人向忽必烈建议说。
“释教真佛？”
忽必烈诧异，旋即沉吟道：“我大蒙古国，曾有一位金轮法王的护国法师，乃是藏地密宗金刚宗法王，堪称藏地密宗第一等的人物，可惜被邱府几个护院就轻易击败，连他都如此，藏地密宗如何还有比邱明轩更厉害的人物？”
“可汗不知，在藏地密宗，有一位天生圣者，天生智慧，3岁就会口诵真言、心咒修法，被密宗僧侣称为“八思巴”，是藏语“圣者慧幢”之意，在藏地享有崇高地位，堪称“活佛转世”，金轮法王之流，根本不能与之相比。”
“那邱仙人雷法强横，能灭蒙哥大汗和我蒙古十万铁骑，要想除掉他，夺取南宋疆土，我看只有请“八思巴”出山不可！”
……
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……
ps2：定时了下午6点，结果被禁了，问了责编，居然说涉嫌宗教等等，无奈删了一些内容，关于“八思巴”的密宗身份不能讲太多，下一章讲成就吧。
(本章完)