第162章 优待？只是表面而已（二合一）
云南的气候很好，基本上各类植物都可以生长，对于那些远道而来的种子更可以说是天堂了。
朱瞻壑很快就让人把那些种子给种了下去，并且挑选了一些信得过的人去看护和打理，这费了他很长的时间。
钱勇等人没能把朱瞻壑要的所有种子都带回来，一来是太费时间，二来是随着人数的减少，路上他们也丢了很多。
到最后，钱勇只是将朱瞻壑着重强调的几样种子给带了回来。
土豆、红薯、玉米和橡胶树种子。
如果不是有几颗被遗落在角落里，朱瞻壑最想要，但是觉得最没用的辣椒种子都会被丢掉。
因为来之不易，朱瞻壑不得不把每一样种子的注意事项都事无巨细地强调好几遍。
然后，朱瞻壑就再次离开了家，自交趾坐船，朝着倭岛而去。
只不过，在他回来的这不到一个月的时间里，不管是云南还是京中，亦或者是草原，反应都很大。
首先就是京中了。
朱瞻壑是押送着缴获去皇宫里交差的，而且朱棣还很是隆重的在奉天大殿前的丹墀接见，给就让很多人的心里有了想法。
绝大多数的人都觉得，汉王一脉虽然已经去就藩，但仍旧很受皇帝的重视，而且还给汉王一脉开出了前所未有的优厚待遇。
自治，这是大明历代藩王都没有过的。
汉王一脉得到的优待，再加上朱瞻壑再次的声名鹊起，让所有人的心里都有了和一开始完全南辕北辙的想法和动作。
只不过，现在动静还比较小。
其次就是草原。
之前朱高燧率军北伐，张辅从征，在草原上转了一大圈，结果连人家的马屁股都没摸到。
张辅虽然给朱高燧提了不少的建议，但那时候的朱高燧满心都是追赶和超越自己的二哥一家，觉得听张辅的建议并不能有效的改变自己的劣势。
所以，最后二十万明军无功而返，还消耗了不少的粮草。
自那之后，草原就有些膨胀了，虽然因为朱瞻壑的进京而安分了不少，但随着朱瞻壑重新返回云南，瓦剌就再次开始蹦跶了。
他们倒不是捋老虎的胡子，只是因为大明一直都没有很好的把鞑靼旧地，现在已经归属大明的草原给利用起来，所以他们才敢在油缸边上偷点油吃。
此前曾经有人建议过派人驻扎草原，毕竟偌大的草场，放弃的确是浪费了，但这个提议很快就被否定了。
有两个原因，第一就是投入的成本太高。
那可是在长城外，如果瓦剌突袭，基本上就不可能有效的支援，因为边军不可能时时备战，那样大明需要支出的代价太大了。
相比之下，河套这个养马地能够给大明供给足够的战马，鞑靼旧地的草场就显得有些鸡肋。
第二，就是难以维系。
瓦剌的想法谁都知道，哪怕是平民百姓都能看得出来，而兀良哈三卫虽然权贵阶层已经除去，但很难说有没有漏网之鱼。
再说了，对于一个有前科的部落来说，大明短时间之内很难信任他们。
总结下来就一句话，如果想要那片草场，驻军就是最好的办法，因为草原上没有大明信得过的人，而驻军又会让大明吐一大口血。
在永乐一朝，天灾民变很是频繁，再加上迁都、编写永乐大典和下西洋三件大事压着，大明实在是经受不起。
这就是瓦剌敢肆无忌惮的原因了。
最后，就是交趾边上的几个国家了。
朱瞻壑一回来，他们原本蠢蠢欲动的心顿时就如同惊弓之鸟一般地飞走了，留下的就只有乖巧。
这让沐晟在升龙城送朱瞻壑离开时也忍不住感叹道：这交趾，也就只有汉王世子能镇得住，其他人，哪怕是换当今皇帝来怕是也不行的。
当时朱瞻壑很是随意地回了一句话，但是让沐晟颇有感触。
番邦蛮夷，畏威而不怀德，歌舞升平的大明只会让他们虎视眈眈，让他们时不时地就想在大明的身上撕下一块肉来，只有把他们打疼了，他们才知道乖顺。
当时朱瞻壑就嘱咐沐晟，在他不在的时间里，如果暹罗等国敢蹦跶，那就无需顾及，直接出手，一切有他来收拾残局！
不过说归说，沐晟也答应了，但现实和想法完全是两码事。
毫不夸张地说，现如今的大明上下再也找不出一个能有朱瞻壑一半强的人了。
你看李彬和谭忠，随朱瞻壑征讨倭岛，无论是杀俘还是屠城都做过了，但你要让他们自己带兵并且这样做，那纯属做梦。
除了朱瞻壑，没有人愿意拿身后名做赌注。
——
倭岛，石见。
看似朱瞻壑只是去了一趟应天，回了一趟家，但时间就在这简单的行程中悄无声息地溜走了两个月。
这就是时代的差距，交通的速度实在是没有办法和后世相比。
重回石见，朱瞻壑有一种恍若隔世的感觉。
这不是无病呻吟，也不是他矫情，而是真的有这种感觉。
在朱瞻壑离开时，石见的土地可以说是每隔一段距离就能看到红色，因为明军一路上没有留任何倭国的官员、贵族和武士。
虽然没有伤及平民，但这个人数也是不少的。
而现在重回石见，朱瞻壑没有感受到离开时的那种血腥、颓丧的气氛，取而代之的是满满的干劲儿。
想到这里，朱瞻壑是真的觉得好笑。
他对这些倭民好吗？好！
不收赋税，开矿还给粮食充当工钱，别说是倭国了，就是大明的百姓也没有这个待遇。
可一切就真的像表面上表现出来的这么简单吗？
就说一个数字：在朱瞻壑离开的两个月里，石见矿山没了近六千个矿工。
要知道，这还是朱瞻壑有所收敛，因为在他的设想中，这石见矿山是个长期的收益，需要很多很多的矿工，所以他并没有太过分，没有揠苗助长式的让十二三岁的男人也参与进来。
也就是说，这个六千，代表的是六千个家庭支离破碎。
在倭国，女人的地位比大明更差，在失去了家里的顶梁柱之后，很多的倭国女人选择听从明军的安排，被送到了大明，另找人家。