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灵武:惟我独仙

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第84章 申诉
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“哪五大需求?”靳毓婷眨巴眼。

周易皱眉:“你是在考我么?”

“我确实不知道。”靳毓婷面露委屈,像个挨训的孩子。

周易紧急搜索记忆殿堂,发现由于近代史的差异,绿星貌似还真就没有马斯洛……

心中懊恼,说秃噜了就不得不装哔,他以为两世记忆已经犁清了,结果还有混淆的部分。

“人的五大需求,依次是生理需求,安全需求,社交需求,尊重需求,自我价值实现的需求。”

“哦,我记下来了,回去慢慢研究,你继续……”

“我没法继续了,思路被你打乱了。

简单的说,在我的认知中,没有无缘无故的爱和恨。

我在北宁煞力冲宵事件第一时间顶上去,大汕出了状况二话不说前往一线,都是有缘由的。

反过来,我能坐视东瀛、高卢死伤狼藉,同样有理由。

我心里有本小账,加分减分的小账。

我认可民族国家,是因为过往十八年,大夏和汉族,提供了成长环境和传承,我为自己是一名汉人感到骄傲,这都是加分。

东瀛和高卢凭什么?凭一个时不时的作妖坑蒙拐骗,一个祖上跑来东方烧杀抢掠?

不要跟我提人道主义,道德绑架等同于耍流氓,帮助、奉献,都要基于自愿,也因此而贵重,被奉献是一种迫害,又当又立。”

靳毓婷化身好学生:“什么是又当又立。”

“表,牌坊。”

靳毓婷脸红,恨不得直接用脚抠个地宫溜走。

周易道:“总之,小人之交,在于利,更在于换,你对我好,我才会对你好。有些时候我愿意主动先付出,但这个付出不会没有底限,不会没完没了。

将这个逻辑代入到当下。

东瀛能不能帮,能,但别指望我主动上,他灭国绝户与我何干?

公家要挣这个钱,要主持这个大义,我跟我师父这一环,建议最好用商业模式,别玩什么哩个儿楞。

生长于这片土地上的人,谁还不知道三十六计?奇谋有风险的。

从我的角度,现在钱够、但觉不够睡,想清净修行,却要去应对成名的种种烦恼。

东瀛那摊子已烂成一堆,我不想接。

接了,高卢、中东、非洲、美洲,就都会有样学样。

我自己成了肥猪、还得减肥,还得被同行骂,一个人把钱都赚完了,不给大家端这碗饭的机会和开发以及掌握手艺的时间。

那我这般负重前行是为啥?让那些既得利益者享受岁月静好?”

‘噗嗤!’靳香绯终于忍不住笑出声。

周易和靳毓婷都回头看她,还有没有点旁听生的觉悟。

靳香绯慌道:“你们说,你们说。”

周易道:“不说了。”

靳香绯:“再说一段嘛!”

周易没搭理靳香绯,对靳毓婷道:“就到这里,感谢你充当垃圾桶,容纳我的负能量。”

靳毓婷露出个哭笑不得的表情。

而周易就此离开,与靳香绯擦肩而过时,对其道:“小本本上已经记了你的名字,负分。”

靳香绯一撇嘴,戏道:“我好怕呀!”

“呵!”周易走了。

靳香绯凑到靳毓婷身旁:“这家伙还真是个怨妇,有些口不择言!又当又立什么的,怎么好意思对女生说呢?真将人当垃圾桶了啊,有这么漂亮的垃圾桶么?”

靳毓婷挥手在靳香绯胳膊上抽了两下:“你就使劲损!是不是见外人欺负我,你很解气?”

“怎么可能呢?我只是稀罕小学生模样的你罢了,毕竟我以前见到的你工作时的样子,大都是那个训人的,啧啧!又美又飒,让人又爱又怕。”

“说着说着就开始往卖腐上拐了,是么?”

靳香绯露出个标准的天仙笑容。

靳毓婷没好气的翻白眼:“说正经的,你对这个人的第一印象是什么样的?”

“怪物。”

“哦?怎么说?”

“首先性情很极端。人虽然有很多面,但像他这般对立鲜明的却不同,既理想又现实,既热忱又冰冷。

还有他的谈吐,大雅大俗,却又都极为精辟。

最后就是他的武道手段,玄奇,完全的超凡,与之相比,我所知晓的武者的技艺手段,都显得土里土气。”

“看来不止我一个人有这种感觉。

传闻,这个周易的天赋非常特殊,其中包括宿慧觉醒。说白了就是他又前世记忆。

另外,古代就有一个说法,叫做‘武叩玄门’,又或者说‘以武入道’,现在看来,有一种方法,能让具备天赋的人,从一开始,就站在玄门之内!”

从一文不名气血不过十,到手段通玄、战力恐怖(大汕染邪先天被诛已确认)……在细心人的眼中,周易的成长,比他通过两场救灾成为全球名人更加不可思议。

结合今天之见闻,靳毓婷认为,这已经不是有多快的问题了,而是人家很可能从一开始就跟绝大多数人没在一个赛场里。

不过,仅凭此,还不足以让靳毓婷将周易跟道教一脉联系到一块儿。

在这个世界,佛和道,在大夏的历史上,表现都一般。

究其缘由,佛教东传,从一开始就出了问题。

第一次亮相没能打响名号,后来就有些难。

而没有佛这个戏搭子,道的表现也很一般。就仿佛说相声,有一个不到位,包袱就可能抖不响。

后来也没有儒释道三合一,直接被碾压了,没有叫的响的东西跟人家合。

所以,‘仙’这个概念,在大夏是个很小众偏门的概念,不是那种博闻广记的,一般不知道。

不过,‘玄’这个概念倒是普遍都知晓。

用科学的话说,迷信。

古时很多自然现象人们解释不了,就归咎为‘玄’。

另外,释道不昌,神灵也不显,而神鬼往往是不分家的。

总之,大夏的玄文化,是更加纯粹的敬天法祖。

‘鬼’的概念也有,但大多数人称之为‘诡’。

‘诡’是从祖宗护佑这个源头上来的,有护佑的,就有坑害的,再加上‘我之英雄,彼之仇寇’,张家诡害李家人,诡文化就有了。

如今,在民间,邪灵、染邪、染煞的概念,就跟‘诡’渐渐联系到了一块儿。

专家们也是奔着这个思路去了,一时间,翻家谱,请祖宗牌位之类的行为,在各地上演。

还别说,真就有收获。毕竟超凡唯心,它带来的最大奇迹,就是信则灵。

(本章完)

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