她之所以出现在这里，只是为了替肆意妄为的武田影擦屁股。
那位不成熟的影将军，她不单单弄坏了斯波神道教的至宝三日月宗近，还把受损的宝物留在了摩都的普通人手里，实在是太任性了。
要知道，三日月宗近不只是斯波神道教的神器，也是神裔高田家的传家宝，是先祖斯波义银赐予神裔高田家的先斩后奏之刃。
也不知道武田影是在发什么神经，竟然把三日月宗近随手丢给了一个普通人，万一弄丢了怎么办？
在得知具体情况之后的第一时间，高田神子就联系了和睦集团，心急火燎冲到摩都，要求收回自家的宝贝。
和睦集团方面，当然是很配合高田神子的要求，陆主任赶来摩都接洽，被要求排除一切意外因素，一定要让高田神子满意。
武田影在遇袭之后立即离开摩都，回返岛国，没有对外发表任何信息，这让和睦集团心里也有点打鼓。
武田影是斯波财团新一代的权力人物，也是坚持斯波神道教永恒净土的顽固守旧派。
和睦集团很欢迎这样的岛国领袖人物，坚持传统就是坚持先祖斯波义银给天朝当狗的路线不动摇。
在西洋财阀的巨大压力下，岛国内部早就有了一些不同的声音，不少人认为五百年前的祖宗之法，已经变得不合时宜，应该废弃。
岛国在错综复杂的国际形势面前，要以更灵活的手段，争取自己的利益，而不是受限于五百年前的神灵。
在这个科学昌盛的年代，坚持一个古代神灵的箴言，作为自己国家行事的准则，简直太可笑了嘛。
如果国际问题只谈收买只谈利益，岛国未必还能像现在这样，坚定不移跟随天朝。
所以和睦集团一直在肯定斯波神裔，作为天朝人民世世代代的老朋友，感情牌远比利益牌更有用。
而武田影这样坚持传统的领导者，高田神子这样顽固的斯波神道教死忠，就是最亲近天朝的岛国领袖人物。
她们的合理要求，和睦集团自然很重视，当然会支持。
陆主任的任务就是尽快帮高田神子收回三日月宗近，至于闯入私人包房，打搅了牛双的饭局这种小节，就不要在意了。
高田神子笑得很公式化，只有在看到义银手中的三日月宗近，才露出了一丝放松的真正喜色。
她只是说了一句场面话，就不再理会在场的牛双与陆主任，径直走到义银面前，以一个漂亮的手势加步伐，摆在三日月宗近面前。
义银下意识挺直了腰板，指尖一转，用一个漂亮的动作，将三日月宗近送入高田神子上举的双手。
他行云流水的手势，看得高田神子头皮一麻，背后寒毛竖起。
岛国自古等级森严，上下尊卑分明，讲究用礼仪约束人，作为最接近神灵的斯波神道教，更是礼仪复杂到了极点。
以礼仪来彰显毘沙门天的神格尊贵，抬高斯波神裔的地位，使得神权统治岛民的内心整整五百年。
高田神子作为这一代的斯波神道教大巫女，供奉毘沙门天本堂津多殿的宫司，她需要通晓所有的相关礼仪，并印在自己的骨髓之中。
刚才，她的动作就是迎回神器的谦卑尊神之礼。
虽然在场的天朝人不懂这个，但研习礼仪二十多年，已经把神礼刻在骨子里的高田神子，她只是下意识做了自己日常做的姿态而已。
可是，义银之后交还三日月宗近的动作，却让她有一种晕眩的错觉，义银摆出的是神恩礼。
在牛双和陆主任眼中，高田神子用一个漂亮的姿势求刀，然后义银用一个同样漂亮的姿势递出了三日月宗近。
这个过程只在刹那之间，不值得深究。
但在高田神子的视角，这件事的性质却是完全不同。
自从毘沙门天的化身，斯波神裔的共同祖先，武家奇男子斯波义银回归上天之后，神恩礼就消失在世人的记忆中了。
因为在斯波神道教的礼仪中，只有神才可以使用神恩礼。
当年斯波神道教建立，斯波义银对繁琐的礼仪不胜其烦，最后初代神官巫女们没有办法，现世神回应世人的礼仪就只留下了神恩礼。
斯波义银这个现世神也算给了斯波神道教面子，把这个不算太复杂的神恩礼学了下来，只用在公开的仪式上。
等到现世神离开了人间，神恩礼就被斯波神道教封存在书籍之中，再没有拿出来用过。
原因很简单，这是只有神才可以使用的礼仪，神既然不在了，那么谁都没有资格再用。
没有用，就没人见过，五百年的时光流逝，许多人甚至已经忘了还有这套神恩礼存在。
但高田神子不一样，她是这一代的大巫女，也是津多殿宫司，她是知道很清楚这套神恩礼的。
义银为什么能摆出神恩礼的姿态，给予自己三日月宗近？这个问题，高田神子想不通。
武田影这家伙练剑比看书多，她肯定不知道神恩礼的存在，更不可能教给外人。
高田神子看着义银酷似先祖的容颜，想着他与先祖一般的名字，再回味起刚才那熟练到像是肌肉记忆一般的神恩礼，竟然有些痴了。
武田影为什么要把三日月宗近留在义银身边？高田神子心底忽然产生了一个奇妙的想法，这个想法让她几乎忍不住想要颤抖起来。
难道，五百年必有圣人出。。
其实，高田神子完全想错了，义银之所以会知晓这套神恩礼，是因为他做梦梦到的。
那一天被袭击，义银陷入昏迷，三日月宗近被*酸腐蚀受损，两者之间产生了奇特的量子纠缠。
义银在梦中，不断看到三日月宗近经历过的画面，而三日月宗近是高田雪乃的影武士立华奏随身携带，她一直在斯波义银身边侍奉。
所以，义银是透过这些画面，看到了神恩礼。而且，因为量子纠缠的特异效果，这些画面牢牢印在他脑子里，想忘都忘不掉。
这件事让义银还很苦恼，他根本不想保留那些不属于自己的画面，但他就是忘不了，甚至比很多自己亲身经历的事，记忆更深刻。
义银不知道神恩礼是斯波义银专属的特殊礼仪，所以才会随便用了出来，他以为这是日常的礼仪。
这个意外反倒吓了高田神子一大跳，让眼前的狐媚女子彻底把事情给想歪了。
武田影与高田神子的喜悦，并非只是出于传统的思想，更多是立足于现实。
五百年前，毘沙门天的化身，岛国现世神斯波义银统一天下，留下了斯波神裔各家血脉。
他的孩子远比普通人更加聪明，更加强壮，也不容易衰老，这种特质使得岛国人认定神裔不凡，对斯波神裔的神权统治助力很大。
但随着时间流逝，神的血脉在繁衍中不断被稀释，神裔各家发现自身神的特质是一代不如一代。
就算神裔各家放开相互通婚，也无法阻止神的特质被一代代的削弱，到了五百年后的今天，神的特质几乎全部消失了。
武田影与高田神子这样的斯波神裔，除了长相漂亮，身材出众，身体素质已经变得和普通人一模一样。
岛国人开始怀疑神裔的尊贵，斯波神裔看在眼里，急在心里。在神权统治瓦解之后，神裔的神圣性也要被否定了吗？
而义银的出现，就像是一根救命稻草，让武田影与高田神子眼前一亮。
武田影只是心存少许期望，所以才会留下三日月宗近，引来高田神子这位专业人士鉴别真伪。
而高田神子在取回三日月宗近的那一刻，差点被义银摆出的神恩礼吓尿，也变得疑神疑鬼起来。
若是圣人真的回来了，那么斯波神裔被稀释五百年的神之血脉，是否又有了重新浓厚的机会？
(本章完)