说实话,只要能够将拳民和他们的家庭组织起来,开荒建立农庄都费不了多少银钱,关键是把他们组织起来。
眼下,我大清的局势还没崩坏,对于拳民的态度是压制再压制,最好能够将之清除。
在这样的情况下,宗族有势力的家庭,是绝对不会参合拳民之事的,至于乡绅地主更不用说。
所以,吴东麾下拳民,是真的没几个人才,就连认会三百个字的都少之又少。
要将这样,连乌合之众都称不上的拳民组织起来,需要有经验的人手可不少。
只能说吴东的势力,恰好满足了这一点。
然后,他手下的拳民被组织利用起来,爆发出了惊人的力量。
一个个农庄的出现,对于周围地域的辐射作用相当惊人。
别的不说,他们除了正常的开荒种地之外,还要掌控当地的菜蔬肉蛋部分议价权,还有运输以及部分农产品加工业务。
不说地方上的豪强如何,起码对于贫民百姓的吸引力,还真是杠杠的。
在乡村,有活计和没有活计,生存质量那完全是两回事。
眼见拳民农庄的日子红红火火,而当地贫苦百姓依旧挣扎在生死线上,要是没点子想法那真就是傻子了。
也就是吴东早早对拳民的定义,做出了规范解释。
不然,搞不好他此时麾下拳民数量,能够达到数万之众。
真要如此,朝廷和官府就算不想动他,都不成了。
唯一叫吴东有些头疼的,就是鲁地其余地域的开坛师兄,不时过来拜访认大哥。
随着他们到来,也给吴东带来了一个躲不过去的麻烦。
那就是洋人教堂的问题……
吴东开坛所辖区域,倒是没几家洋人教堂,而且还被拳民有意无意给排挤得难以立足。
这事,只要手里有足够的人手,还有足够的威慑力,想要做到并不难。
加上吴东开坛所辖区域,属于鲁地开发不足,比较贫瘠的地方,也吸引不到洋人的特别关注。
可一干前来认大哥的开坛师兄,情况就大不相同了。
他们所处地域,大多都是洋人教堂和百姓冲突激烈之处,同时也属于鲁地经济基础很好的地方。
那里的经济利益庞大,自然牵连甚广,洋人教堂随便动一动,加上狗腿子们折腾,真真沸反盈天不可开交。
当地拳民组织,貌似利益损失最大,每每都冲锋在第一线,和洋人教堂对着干的主力。
但凡学过这方面的历史知识,都清楚这样的矛盾到底有多激烈。
那里的地方官府,倒是对拳民组织态度不错,私下里给了不少方便。
可听在吴东耳中,就全是赤落落的算计了。
洋人教堂的存在,受到冲击最大的是地方乡绅和官府,绝对不是处于温饱线下苦苦挣扎的贫苦百姓。
连块田地都没有的穷人,又能从他们身上榨出什么油水?
洋人教堂想要在当地立足,并且扩张影响力,手下的狗腿子针对的,首先就是小地主和有少量田地的平民。
只是地方上关系盘根错节,一旦动了某一关节,其余势力自然会跟着一起触动。
官老爷和乡绅地主们,最不喜欢的就是这样的局面。
想要洋人教堂老实下来,自然就得鼓动拳民闹腾了。
不少主动认大哥的开坛师兄,见到吴东不久就连连倒苦水,将自身和麾下拳民的遭遇述说一遍,真是听者伤心闻者落泪。
最后,就是请求吴师兄指点……
指点个屁啊,这样的事情想要处理,其实相当简单。
洋人毕竟人生地不熟,只要将投靠他们的狗腿子解决了,对拳民百姓而言就没多少伤害性了。
可有些事情,真的不能说得太明白,难道鲁地的山贼土匪,还有最出名的响马,都是吃干饭的不成?
他们就不会出于义愤,或者说对家乡父老的眷顾,悍然出手对付几个洋人教堂狗腿子么。
只要把人解决了,留下名头就成。
到时候,官府有理由搪塞洋人教堂,没了爪牙的洋人教堂,也就没了多少威慑。
这些手段,吴东不相信官老爷和地方乡绅不清楚,还是一个劲在暗中鼓动拳民冲锋在前,不是坏就是心思叵测,总之就是没安好心,拳民门又何必按照他们的路数走……
(本章完)