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大明与新罗马与无限神机

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第259章 黑石的意义
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赞美赛博勒的祭司们如是念诵:

「透过木板的无数缝隙」

「鲜血流淌进了坑洞中」

「信徒仰头迎接血的洗礼」

「露出他那被血浸透的衣物与身体」

「他弯着腰,触碰着他的他的脸颊、他的耳朵、他的嘴唇、他的鼻子」

「他的眼睛湿润了」

「甚至连味蕾的感受也不在乎了」

「尽情地吮吸发黑的血液」

在春天萌发,在夏天生长,在秋天被收割死亡后,所有按照葬仪被妥当安葬的罗马人都会在严酷的寒冬里被妥当储藏,生命会在墓穴中继续。等到温暖的春天到来,所有人都将再度“萌发”,重生为新芽。这是赛博勒所许诺的永生。

“原来是这样”朱先烯点了点头,“这个黑石所象征的,就是这样的墓穴。那你把罗马人的坟头搬回来做什么?诶.这是酒吗?粮食窖藏着,窖藏着,就发酵了?发酵了之后就变成了酒?”

【哦~~~他好聪明啊,反应真快,一下子就明白了。】

“.”商洛还没想到,朱先烯竟然这么快就明白了,“是的,这其实是个酒坛子。酒能通神,这酒海之中贮藏就是梦想中的天地了。”

“但是都变成酒了,怎么复活?酒没法再还原成粮食了吧。”

“额这就是地母神作为古神残酷的一面。实际上,地母神的许诺的复生包含了一个先决条件——不能变成酒。”

“哈?什么意思?死了之后还能控制自己会不会变成酒?谷子还能控制自己不会腐坏吗?”

“谷子是否会腐坏当然不是它自己决定,而是要看时间是否在谷子上沉淀,使谷子腐坏。罗马人将这种腐坏分成三个阶段:生理死亡、社交死亡和印记消失。”

“这个我倒是知道,阿兹特克人的神话中也有类似的情节。阿兹特克人也认为人类要死三次——生理死亡是第一次,之后的葬礼是第二次死亡,也就是社会性的死亡,是向社会宣告此人已经成为死者。但死者并不会真正离开,阿兹特克人会向逝去的亲人供奉万寿菊,并且在他们的亡灵节欢迎请人归家重聚。他们不希望忘记自己的亲人,因为亡灵也有寿命。亡灵的寿命,就是被所有生者忘却的那一刻。那么.”

他望着商洛:“罗马人也是这样吗?”

“是的。”商洛点了点头,“举行葬礼后,是刚刚进入窖藏。而如果被所有人忘记,时间的沉淀就会让此人的存在‘腐坏’,并且酝酿成‘酒海’。但只要不被人忘记,最终还是有被捞出来的可能。”

这部分也是让商洛忌惮的。酒的元素也在这里出现了商洛总觉得这简直和落凤坡一样明显。

(本章完)

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