蜀川城的东部有一天然的城中湖，是联通了清水河的内湖，有不少船坊停靠在岸边，供人登船游湖赏景。
齐温博兄弟带林彦弘去的就是其中一艘以品茗闻名的私家船坊，而且是冲着他们家的蒙顶甘露而去。
“船坊的主人原本是蒙山人，后来到蜀川做生意，建了这艘船坊，”
齐温博跟林彦弘介绍道：“你看到的这些字画，都是蜀川的文人在此品茗，欣赏茶艺之后留下的墨宝，船坊主虽是商人，但是个儒商，立下规矩，若是来客能留下好诗好词，就分文不取，还另赠香茗。”
他看了一眼心不在焉的林彦弘，继续道：“能够在此留名的文人不多，都是真有才学的雅士……蒙顶露芽春味美，湖头月馆夜吟清。烦酲涤尽冲襟爽，暂适萧然物外情……好诗，好诗。”
林彦弘从出了门，心里就装了事情，就算上了船坊，还是没有回过神来，眼见三个表兄已经盯着船坊上的诗文开始品诗，他却恍恍惚惚，不知所云。
“四位这边请。”船坊上的伙计身着青衫，与内中装饰一般清雅，看上去颇有几分出尘的味道。
他将林彦弘等人领到了船坊三层的某间，请他们在里面稍作休息，然后轻轻退出去，似乎要为他们准备茶艺。
蒙山有五峰，环状如指掌，曰上清，玉女，井泉，菱角，甘露。
相传蒙山寺院中有位普慧禅师，在上清峰上栽种了七棵茶树。这七棵茶树高不盈尺，不生不灭，春生秋枯，年年发芽，岁岁采茶，虽产量极微，但采用者皆可有病治病，无病强身，故而被人们称作“仙茶”。
之后，蒙山每岁采仙茶七株为正贡，蒙顶仙茶遂闻名天下。
其实，蒙顶名茶种类繁多，有甘露、上清、菱角、蒙顶黄芽、石花、玉叶长春、万春银针等，皆为不凡。
但其中蒙顶甘露品质最佳，也是贡茶中的佼佼者，平常人能吃到的蒙顶甘露极少，若非这船坊主人有蒙山背景，恐怕也拿不来这份例。
虽然说起金银就难免落了俗，但林彦弘知道，就这样在船坊上走一遭，足够他们在蜀川城的大街小巷吃上几年的小吃小食。
齐府几代积累，比起林氏更要根深蒂固，家境殷实，齐温博带小表弟来品茗，只不过知会了母亲和叔母，茶资只用记账。
等船坊的茶艺准备妥当，林彦弘才终于把注意力转到了眼前。
齐温博不疑有他，还主动跟小表弟介绍道：“蒙山派茶道分龙行十八式和天风十二品两大派，一刚一柔，一武一文，一动一静，堪称蒙山派双壁……不过，那龙行十八式茶技，是禅茶独创的献茶技艺，只在蒙顶山僧人中流传，想要见识一番，只能去蒙山山寺了。”
“所以，我们这次所见，是天风十二品？”
齐温博点点头：“这船坊每日只献一次天风十二品茶艺，父亲早在一个月前就订了此处，会去怕要问你观感呢。”
他说话的时候嘴角带笑，明显是在逗弄眼前的少年。
与这位大表兄相处数日，林彦弘已经能够应付他的“风趣幽默”，于是郑重地答道：“还请兄长做个好头，若是舅舅问起，兄长先答，我在后面点头称是就好。”
齐温博闻言，看着眼前这个俊美少年，竟然没有一丝被戳穿而要脸红的意思，反而笑得更加灿烂了：“你倒省事。”
不过，等献艺者进来了，他们立刻敛去玩笑神色，开始专心致志欣赏茶艺。
只见那位居士先是神色庄重地焚香沐手，在轻烟中取天地开辟溟蒙之意，称之为天地氤氲；其间伴有琴瑟和鸣之音，悠远绵长；而后以清水洗杯，如瑶池洗玉，又用热水烫壶，待水气从从壶嘴袅袅升出，呈紫玉生烟之景。
随后取茶，仙茗出宫，再洗茶一次，称之雨涨秋池，接着将洗过的茶投入茶碗中，如漫天花雨；最后冲水泡茶，加盖蓄香，作潮满春江。
走了这八品，茶居士将杯盏送至林彦弘等人面前，伸手请评。