第161章 死而复活的颛顼
看着这黄金权杖，如果是外国人一定对这非常熟悉。
因为国外这就是权力的象征。
看看现在梵蒂冈的教皇，手上拿着的权杖就是了。
不过仔细看的话，教皇手上的权杖顶部是一个松果。
还有就是在上个世纪这黄金权杖被挖掘出来的时候。
因为数千年已经过去了。
本来这黄金权杖是包裹着木头的，这只是一层薄薄的金而已。
里面的木头早就已经化作泥土了。
可是一些别有用心的人，根据三星堆挖掘出来的一些带着黄金面具的青铜人头像。
加上这黄金面具，并且看着风格一点都不像中原人长相的。
就开始幻想了。
特别是一些西方的学者，他们可见不得华夏又挖掘出来这样举世震惊的文明遗址。
所以当年就有一部分人开始宣传了。
在厌胜的聚会中，其余的成员都围坐在一起。
看着叶真此时正在播出的节目。
桌子上是摆满了瓜果和茶水。
在这里面老吴是最有发言权的，虽然他已经退休了。
可是很多时候，一些考古学方面的东西，一些后辈还是会过来问他的。
毕竟家有一老如有一宝，很多东西老一辈的人的确是经验丰富。
“老吴，当年这黄金权杖好像你也有份研究的吧。”一名厌胜的成员磕着瓜子问。
老吴仿佛是陷入到了回忆当中。
“当初这黄金权杖和那一些戴着黄金面具的青铜人头像被修复了之后。”
“有一些外来的组织说，三星堆遗址有可能是来自于古埃及的文明。”
“如果这话在民国时期说的话，没准还有可能很多人信。”
“可是当年我国已经开始慢慢逐渐强大起来了，这一种说法根本就站不稳阵脚。”
其实仔细的去对比一下，古埃及的法老也是戴着黄金面具，并且也拥有黄金权杖。
并且在我们华夏的历史里面，一直都没有用权杖来代表权力的习惯。
我们一般都是使用的鼎来代表权力，就像当年大禹的九鼎一样。
只不过后来遗失了，到秦始皇那里时候开始变成了玉玺。
从来都没有过使用黄金权杖的习惯。
所以也难怪别人说三星堆遗址有可能是来源于古埃及。
还有就是那黄金面具，并且埃及官方可是发行过双方联合的邮票。
正好就是三星堆的黄金面具和古埃及法老的黄金面具。
回到叶真这一边。
观众也是绞尽脑汁，都没有想出来这黄金权杖到底有什么作用。
“大家其实仔细看的话，可以看出来这黄金权杖上有精美的雕刻。”
叶真直接将图片放大，并且在一旁放了一张数字化的图片。
“刚刚不是说了，有人认为这是代表着国王权力的象征。
可是自古以来，我们的华夏历史都没有这样的一个习惯。
所以这个说法一看就是错的了。
其次就是祭祀的用具了，有可能是三星堆遗址的巫师使用的祭祀用品。
这是用来祭拜上天所使用的，可是这也没有任何的证据证明。
还有剩下一个可能，这可能是一根法杖，或者说是魔杖。”叶真的话让电视机前和在现场的所有人都怀疑叶真脑子出现了问题。
法杖？这怎么可能，这可不是在写小说啊。
“你们想想看，这一根黄金权杖有没有可能是当时巫师用来施法使用的法杖呢？”
“因为当时的巫师有可能已经觉醒了松果体，已经拥有特异功能了。”
“使用这黄金权杖可以更加好施展他的能力。”
如果真的如叶真所说，岂不是变成了像魔法世界一样的东西了？
观众显然是不相信叶真所说的。
“胡扯吧，这会是什么法杖？”
“我不信，除非你现场用给我看。”
“太离谱，法杖都来了。”
显然在看节目的人都不相信叶真所说的话。
紧接着叶真继续说道：“现在这三星堆遗址被学界公认为是古蜀国。
在三星堆遗址被挖掘出来之前。
这古蜀国一直被大家认为是传说。
李白的《蜀道难》大家学过吧。
噫吁戏，危乎高哉，蜀道之难难于上青天。
蚕丛及鱼凫，开国何茫然。
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。”
说到这里，很多正在上高中的同学开始痛苦了。
因为这也是一篇必须背诵的课文。
“从李白的《蜀道难》里面，我们就清楚古人是一直知道有古蜀国这一个地方的。
并且清楚知道古蜀国的国王就蚕丛和鱼凫这两个人。
蚕丛就是被大家认为是纵目面具的那一个人。”
可是这一切和这黄金权杖有什么关系呢？
大家依然是不理解。
紧接着叶真说道：“大家知道蚕丛的蚕是什么意思吗？
这第一任国王其实就已经证明了他们这个国家是以什么为主的了。
没错就是蚕，蚕又可以制造出来什么呢？
没错，就是丝。”
自古以来，我们华夏都是丝绸大国。
很多年代，我们华夏都是以丝绸闻名于全世界的。
养蚕的技术一直从古至今流传到现在。
并且丝绸可以说才是真正的奢侈品。
在外国的世界里，丝绸是最为昂贵的布料。
而这一切的起源都是在我们华夏。
“蜀汉这个地方，自古以来就是天府之国，丝绸之路大家都听说过吧。
当年的世界各国来到我们华夏贸易，主要为的就是这丝绸。
而丝绸的起源地就是现在蜀汉之地。”
经过叶真一番介绍之后，大家才知道原来是这样一回事。
其实看过历史书的都知道，丝绸当年在外国可以说是天价。