他眼底的笑意逐渐消失。
他长久地凝视着李妮妮，好一会儿才重新开口，试图教导自己的信徒：
“神和人不是两个物种，只是造物给予了他们不同的身份，你对神的虔诚，我已经看到了，但是虔诚也有不同的表达形式。”
李妮妮真诚地看着他：“比如呢？”
“比如，达摩末罗有很多神，诸神都有自己承认的圣女，唯有神主的神殿中没有圣女。”
达玛太子不是那种低沉男人的声线，他声音里带着有点雌雄莫辨的华丽感。
“你若是想表达自己的虔诚，我可以让你成为神主神殿中，唯一的圣女。”
“你既不必如祭司一般早晚祷告，也无需侍奉他人，你专属于神主，只用侍奉我一人。”
李妮妮：“……”
前面已经说了，不管是什么宗教，奥林匹斯山众神也好，印度教也好，神殿圣女的内在含义，就是宗教妓-女。
在印度，一般神殿圣女都是贱民子女，小时候就被迫卖身寺院，成为高级僧侣和婆罗门长老的性-奴隶。
在罗马，神殿圣女还要更开放一点，她们是所有信徒的性-奴隶，为信徒提供恰当的生理服务，是圣女的使命。
达玛太子微微倾过身，精致的脸凑近李妮妮，脸上带着一丝几不可见的笑意，像是在笑，又像是没有。
“如果你愿意成为我神殿的圣女，神明的所有财富，都将与你共享，神殿数之不尽的财宝金银，都将任你予取予求。”
予、取、予、求。
说实话，李妮妮有一秒钟的心动。
她还要养一只起义军呢，手头实在太紧了。
这支起义军队，一边要对抗她“未婚夫”，执政官克里希那的八万守卫，一边还要对抗她的“前情人”，摄政王子玛蒂尔达的十万骑兵和五万象军。
所以她预计招募的人数，至少在一万人往上。
不然根本没有打头。
而一旦战火燃起，她招募的这1万贫民，十个里九个是要死的。
就像当年的太平天国。
想要摆脱“一日为奴，终生为奴，世代为奴”1的宿命，总是要有一批打头阵的人，用身躯为他们的子孙后代踏出一条坦途。
他们就是旧世界的炉灰，没人会记得他们，但他们会孕育出新世界的火种。
所以李妮妮不仅要考虑这些招募来的士兵，平时吃穿用度的费用。
她还要考虑在他们死后，分发给他们的抚恤费用、安抚他们家人的花销费用，以及赡养他们子女的后续费用。
这简直就是一个无底洞。
李妮妮光是想到这些，就想叹气。
但是这些贫民没有办法。
她也没有办法。
李妮妮想到前几天，她在从达玛神殿顺来的古籍里发现的一条线索。
这条线索说，达玛神主的神殿之下，藏着半本《达玛太子残卷》。
里面记录着达玛太子几千年前，对这个世界做出的末日预言。
李妮妮直觉，这个预言里很可能也藏着有关这个世界真相的阐述。
但她只知道这本预言，现在藏在神主神殿之下，却不知道具体方位。
这就意味着，李妮妮必须物理上推翻整个达玛神主的神殿。
这根本不是和平演-变能做到的事。
除非暴力-推翻秦王政，否则谁能火烧阿房宫？
如果说之前李妮妮还想着，让武太郎进入长老院帮她打听消息。
至于建立起义军，也不过是她一闪而过、作为走投无路时planb的筹码。
那么到此刻为止，她就真的只剩下“起义”一条路可走了。
烦。
造反令人头秃。
但圣女她是不会当的。
历史上也就慕容冲还是慕容谁，在当皇帝前，曾被迫当过一段时间苻坚的男宠。
除此以外，还没听过哪个起义军的首领，需要靠卖-身才能筹措军饷的。
太拉垮了。
卖身葬父还情有可原，卖身起义……这听起来像话吗？