秦亮回城时步行。总共也就两三里路，走不了两刻时间。
这条路，应该是秦亮走的次数最多的一条。从建春门进城，向西直行，到一个十字路口，便能看到曹爽的大将军府。然后左转向南，西边便是曹爽府，东边是步广里、永和里。
此地的北面则有永安宫、太仓、武库。秦亮已经发现，若要从城里去太仓和武库，大将军府旁是必经之路。
因为靠近宫城和诸官府，这段路上的人很少，不时经过的人们多是乘坐马车。秦亮默默步行，大部分时间里，只能看到两边单调的土木里墙。正是这些墙把城市分割成了无数版块。
过了一会儿，秦亮看到左边的里墙上、有一段双坡檐顶坏了一截，他立刻就有了心理期待。果然刚过那段坏墙，马上就闻到了明显的桂香气味。
从他到洛阳的当天就闻到了桂香，短短两日，自然期未过。
独自走路的时候，过程的枯燥无聊、让他想起了很多事。连那些时隔近两千年的前世往事，他也记得非常清楚，不知不觉中愈发有恍惚之感。
他能想起前世的挣扎与坚持，那些感受犹如发生在昨日。回不去的家乡，让他竭尽了全力供着城市的房，不过是为了在水土肥沃的地方扎下根，房子不被拍卖就是他苦苦坚持的希望。
起码还有点希望。但他来到了魏国之后，看到了那些附农每日劳作，却吃不饱穿不暖，土地不是他们的、劳动果实大部分被人拿走，一点灾祸就会家破人亡，他实在是想不出人们的希望在哪里、是怎么坚持活下来的。
据说人的共情能力是天生的本能，秦亮觉得有一定道理，估计他就是个天生比较容易产生共情的人。
若是回答不慎，那意思不就是、秦亮每天来拜见是为了拍上司的马屁？虽然现在的秦亮不再像以前的传闻那样清高，但毕竟大家都是体面人，气氛整得太庸俗实在不太好。
兵者，死生之地、存亡之道。这是孙子的定义。
秦亮发现，孙礼盯着自己问得郑重其事。其目光让秦亮顿时有点紧张。
孙礼也起身还礼，随后重新跪坐于几案后面。秦亮在侧边找了一个垫子坐下，准备与孙礼说几句话，顺便听一下今天有什么特别的差事没有。
长史孙礼已经在堂上了，可能时间太早，里面只有他一个人跪坐在上位，正在书写。秦亮在门口先说了一声：“亮请见孙公。”然后走进去揖拜行礼。
孙礼道：“存亡之道，不可不察。仲明的说法有些新奇，倒也实在。”
秦亮顿时一愣。这孙礼有时候说话确实非常直，一下子把秦亮给整得有点不会了。
孙礼听罢微微笑了一下，随口说了一句：“志向不小，不过仲明年少，理应如此。”
厅堂上沉默了好一会儿，孙礼又看了秦亮两眼，仿佛在猜测秦亮的真实内心，孙礼接着问了一句：“那你觉得兵是什么？”
秦亮不仅没有顺着孙礼的话拍马屁，而且也不说诸如“孙礼不当长史也应该敬重”之类的话，秦亮只把理由放在从文从武的区别，至少表面上已经没了明显恭维的意思。
然后他干的最多的事就是看书，六韬、尉缭、齐孙子等，正好补足前世的知识盲区，先把理论修炼成熟。当然他也会看一些朝廷官府的文书，在曹爽府就能看到各种奏章。
按照待事史陈安第一天的好心提醒，秦亮每天早上到大将军府之后，第一件事就是去孙长史那里拜见。每天如此，从未有例外。
今日秦亮和往常一样，揣着腰牌进了大将军府。从前庭院的西侧回廊过去，便来到了长史的官署。
这条街道比宫城甬道宽阔，两边的里墙也没甬道那么高|耸压抑。接下来的很多天里，秦亮几乎天天都走，不过之后他都是在马车上，便很少观察外面的景物了。
秦亮说志在行伍也不稀奇，这个时代文官武将并没有怎么区分，实际上很多带兵的人都是士族和读书人。诸葛亮不说，即便是当今大魏国最能打的司马懿，也是河内士族出身、从当文官开始的仕途。
秦亮便道：“华夏困顿，百姓疾苦，若要天下大治，必先结束战乱，方能降低兵祸破坏，减少内耗。今之大魏位居中原，地广人多，一统天下责无旁贷。只有兵才是解决之道，别的事在眼下都只能修补皮毛。”
此时的豪强和士族通常都有家学，家里的藏书应该不少，古书是很多人都能看到的东西，并不算稀缺。但是，能看当朝的奏章和文书就是少数人的特|权了。