当晚无事，我们三人挤在同一个房间休息，直到第二天清晨，我率先醒来，检查了一下行李物品，带上风黎和陈玄一匆匆赶去了机场。
说来也怪，男人之间如果要建立起友情，说困难也困难，说容易却容易得很，回想第一次见面的时候，风黎和陈玄一彼此间还有所防备，但只是这么短短几天过去，已经开始勾肩搭背，互称兄弟了。
不过这样也好，无论陈玄一还是风黎，都是我一辈子难得结交的挚友，他俩能互相建立友情，总归是一件好事。
这些都不谈，说回正经的，我们在西安上了飞机，一番颠簸，来到了西北最大的交通中转站，刚下飞机，一伙人就被眼前黄沙漫天的景象给震惊到了。
华国占地930万平方公里，其中荒漠和戈壁占据了小四分之一的土地，这地方气候恶劣，生存环境也十分艰难，虽然占地广阔，然而人口却是最稀疏的，偌大的城市，街上行人却稀稀拉拉，而且黄沙漫天，随处可见风卷，有时候一不小心就要被灌上满嘴沙子，实在教人苦闷。
我们此行要去的地方，位于若羌县往西两百公里处，据说是一片寸草不生的荒芜戈壁，为了应付有可能出现的尘暴天气，风黎只能去临近的城市中租赁了一辆大马力的越野车，拉上必要物资，风风火火地开干。
抵达若羌县后，我开启手机，按照彭英留下的信息指引，联系了此行的向导安力满。
这是个满脸胡须，身材很壮硕的中年男人，拥有着西北地区标志性的小麦肤色，脸颊红得好似高粱，颧骨略宽，骨节也十分宽大，一看就是个外家功夫不错的糙汉子。
在得知我的身份之后，安力满对我的态度十分热情，主动邀请我们去了自己的装饰品店，门帘子一拉，取出一张布满了灰尘的地图，开始替我们规划路线，
“诸位，你们要去的涂茶滩，距离若羌县还有超过两百公里路程，那里属于无人区的核心戈壁，没有草，没有食物和一切物资供应，茫茫大漠，千里赤黄，甚至连无线电卫星信号都没有，人一旦进入了戈壁，生死就全凭胡大做主了。”
这里要讲一下，“胡大”是波斯语的音译，意为自在者，也是信奉穆斯、林教派的人，对于“真主安拉”的尊称，在他们眼中，真主安拉是唯一的神灵，也是掌握诸天的宇宙缔造者，就好像西方人信仰的上帝。
虽说信奉的宗教不同，文化方面也有很大的差异，不过说到底，我们和安力满都是修行者，共同话题也多。
寒暄之后，安力满开始为我们分析起了当地的大环境，说戈壁中最让人恐怖的，除了气候和沙子，还有一帮专以打家劫舍为生的响马，这些人基本都依托于拜火教，是一股极其神秘且强大的组织。
西方拜火教的来源是“琐罗亚斯德教”，是在基督教诞生之前，在中东最有影响的宗教，也是古代波斯帝国的国教，他们的教义更为极端，而且十分排外。
在这片广阔无垠的荒漠中，普通人一旦遇上拜火教众，几乎等于被宣判了“死刑”。
他们坚信这些荒漠戈壁，是真神赐予自己伊甸园，绝不会容忍外界势力染指，而所谓的“魔巢沙海”，实际就是拜火教众心目中的圣地，不过这个圣地是流动的，经常伴随着风沙迁移，所以至今为止，还从未有人顺利进入过那里。