而且能够推行这种历法、祭司仪式，对江东的霸业可谓大有裨益。
因而他精神相对孙策非常亢奋，见到孙策走出郡府，便请他站在官吏队列之首。
待孙策入列，张昭便扬声喊道：“百官齐至，立青幡！”
声音在寂静的清晨仿佛能传遍全城。
随后队列中数十名胥吏高举青幡，由一群文官组成的队伍，看起来也颇具威严。
“出东城，迎青帝。”
随着张昭的指令，包括七州刺史，扬州诸郡国守相，以及建康的官员胥吏在内的数千名官吏，便徒步向县城外走去。
作为江东之首，孙策走在队伍最前方。
倒不担心迷路，因为一路向东，乃至走出建康东门，路旁每隔数十米便站有一名树旗胯刀的士卒。
一直蔓延到建康东郊，一片修整好的平原上，在周围戍卫有数百名卫士。
而平原的中间则设有祭坛，祭坛上插有青色的旗帜。
这便是迎春之所，祭青帝句芒。
孔融说刘表桀逆放恣，所为不轨，至乃郊祭天地，拟仪社稷。所说也即是如此了。
这一路走来足有六七里，待众人抵达，正逢旭日东升，晨曦普照。
一众官员胥吏便止步于祭坛之前，而孙策则亲自手持祭文登上祭坛。
祭坛上已经摆好酒、脯、枣、栗，无牲币等各种祭品，十分隆重。
此刻百官无不肃穆，即便孙策这个后世灵魂亦心有所触，神情端正，举起祭文高声颂扬：
“维建安六年，岁次壬午，正月乙丑朔三日，大司马、领豫州牧、南昌侯、开府、假节、督兖、豫、青、徐、荆、扬、交、益八州军事，孙策致祭于青帝句芒曰：仰惟圣神，为天地立心，为生民立命，为万世开太平，功化之隆，永久无恙。予祗承天序，谨用祭告。惟神昭鉴，我邦家。尚飨！”
祭天不仅是为了昭显立春之隆重，亦是为了增强江东的国家正统性，为取代汉室做准备。
国之大事，唯祀与戎。
如今孙策特意强调了天下八州军事，由他所督。更为八州行祭祀之仪式。
可以说在这八州当中，孙策的正统性就是要高于汉室的。
如今由孙策亲自祭文，百官行礼，官员、军队、士绅都仿佛见到了一位新朝天子正在祭祀天地，祷告神明、山川。
至少在江东境内，郡县都由孙策麾下文臣祭祀青帝句芒，一定意义上这便是君权神授。会极大程度上增加百姓对孙策统治的认可。
是故祭祀之事，江东郡县远比其他郡县更加隆重。
而祭祀过后，一行人便转向田垄。
在耕田之旁，孙策对身后一众官吏训令，说道：“春耕之际，诸君务必勠力同心，劝农劝耕。敢有玩忽职守者，贬为庶民，永不叙用。”
春耕之重，百官无不凛然。
随后三司田曹掾卫旌亲自牵牛在前，三司使步骘敬献长鞭。
这便是赶春牛之礼。
孙策亲自扶犁，与卫旌耕作数十步。
庆幸此前二人曾在郊外演练过数日，赶春牛之举，十分顺畅。
江东之主孙策尚能扶牛耕作数十步，自孙策以下官员再无任何推脱借口。
对耕种之事无比重视，纷纷亲自下田劝耕。
而新上任的三司田曹主官卫旌更是雄心壮志，誓要将田曹打造成江东最威重的曹司，既要在治下全力劝课农桑，更要彻查天下各州郡的隐匿户籍。
眼下所有官员都是动力十足，这场郊祭之后，官员们都看出来了，江东取代汉室已经是大势所趋。
当此之时，孙策雍容江南，坐观时变，是以为西伯可规。官吏戮力同心，民安物丰。江湖交壤，刑清国兴。
民间已经再传，有君侯孙郎，少而灵鉴，长而神武。昔先代丧乱率土分崩，兵戈竞起，群生荼毒，而孙郎早怀远略，兴大慈悲，拯济含识，平定海内，风教遐被，德泽远洽，殊方异域，慕化称臣，氓庶荷其亭育，咸歌盛赞。闻其雅颂，于兹久矣。
官吏们都清楚，一旦孙策进位，他们的地位会瞬间腾飞，大量人员进入朝廷担任公卿，出任三公九卿各部曹司，地方也会空出大量的高位，让普通士吏晋升。
所以今岁的各郡选吏，出现了一大批人杰。
到三月的时候，就有石涛、徐庶、梁习、朱然、程秉、廖立、国渊、凉茂等一大批青史留名的名士出仕于江东。
而军中更是名将辈出，像孙策最关注的陆逊，完全倚靠资历也在新军中获得了一个行平虏校尉的官职。
此外曹军大量文武的归附，也极大增强了孙策的实力，满宠、毛玠、蒋济、臧霸、李通、孙观、吕虔、李典、许定以及此前就被迫投降的大将于禁等等。
这些文武，如果给刘备，已经足以支撑起他前期的一个班底了！
即便是在猛将如云、谋臣如雨的江东，这些人亦堪称一代才俊。
像满宠这种能臣酷吏，哪怕不在乱世，在王朝承平的岁月里也是有资格在史书留名的。
孙策将这些人一般是异地调用，大部分都派往了淮南、荆楚一线，只有臧霸等人孙策需要用到他们的名望，以对抗袁绍，所以仍留在了青徐一带。
这些人甚至足以支撑起一个州牧的府署，他们再选贤任能，推举贤才，可以使一州之地都境内平宁，政治清明。
由于势力开拓进取，所以江东的士人们都从开拓中受益，便没有了南归派和本土派的政治斗争。
势力整体朝气蓬勃，锐意进取，到四月募兵工作就基本完成，而四月随着一个消息传来，整个天下也终于进入了划时代的篇章，同时也意味着一个时代的黯然落幕。(本章完)