那铜磬和铁如意再一次放低了身段，竟是主动融入到了虎煞碧玉磬之中，似乎正应了真猷禅师方才口中那句：“佛门传法，必依世间国主。”
悄无声息间，一段经文被铭刻在了玉磬的外壁之上：“无形无象，全体透空。应物自然，西山悬磬。”
磬锤的锤柄上同样多了十六字铭文：“虎吼猿鸣，水清河静。翻江倒海，尽性立命。”
有了这些铭文的加持，虎煞碧玉磬这套奇宝赫然多出了勇猛坚固之神韵。
齐敬之对若木灵台上的变化洞若观火，立刻看向面前的虎皮裙老僧：“禅师这是何意？”
真猷禅师咧嘴一笑：“此乃贫僧游历时偶然所得的一首《授秘歌》，虽是道门丹诀，但对贫僧的虎禅颇有助益，故而心中对道门先贤很是承情。”
“今日见猎心喜，便将之赠予道门俊才，勉强也算是物归原主。只盼齐校尉能息雷霆之怒、罢虎狼之威，从此两家握手言和，不做无谓之争。”
“齐校尉若是仍旧心有不顺，今后只管来此，贫僧任凭打骂便是。只是还请校尉莫要为难本寺后辈，以及左药师这些心向佛门的年轻人。”
齐敬之闻言默然。
虽说自家两兄弟吃得满嘴流油，但对于刚才被厨子强行押上餐桌的经历，依旧有些耿耿于怀。
只是他终究是个讲理的人，放下筷子就骂厨子的事情委实做不出来，尤其这个厨子明显手艺极佳……
就如同虎衣心咒并不只是那几句不明意义的梵音一样，《授秘歌》也并不只是简简单单的三十二字经文，堪称微言大义、字字珠玑。
譬如那句“西山悬磬”，所蕴藏的意境就极为深远宏阔。
山者，中空也，其形似人之胸；磬者，亦中空也，其形似人之肺。
肺五行属金、位西方，在人的胸腹中位居五脏最上，犹如金脏悬于西山之上，故名之曰西山悬磬。
《授秘歌》以此四字代指呼吸存想之道，意为呼吸之间，肺脏乃至胸腹随之鼓荡，犹如磬鸣于山，有空荡虚无、幽远寥廓之意。
嗯，听上去与仙羽山《却谷食气篇》的“仙鹤揽翅、虚怀若谷”颇有异曲同工之妙。
与“西山悬磬”相接续的“虎吼猿鸣”四字则更加深入。
西山有灵，名曰先天白虎，西山磬鸣，谓之虎吼。
先天白虎之神意最是凶狂暴躁，神入气穴、意存心窍，好似猿猴跳跃、时刻不停，名曰后天心猿，故而又有猿鸣之声。
以齐敬之如今的眼光来看，这短短的八个字分明就是一门偏向金行的餐霞食气、蕴养心相之法，对于如今西方金神缺位的若木灵台有弥补缺漏、夯实根基之妙用。
只不过虎吼也就罢了，那所谓的后天心猿一旦于灵台中央滋生、嘶鸣，怕是立刻就要被当做一种另类的薪柴，在心烛丁火中焚炼成空……
真猷禅师将这篇《授秘歌》传授给齐敬之，应就是发觉了他“暴烈如虎”而“心火极盛”，同时也是看准了他灵台西侧尚且空虚、根基未曾扎稳，来了个看菜吃饭、量体裁衣。
对于有仙羽正法传承的少年而言，这自然算不上雪中送炭，却也是锦上添、一桩善缘。
有鉴于此，齐敬之虽然吃得不甚开心，但绝不能违心地骂人家厨子手艺不好，这心里的别扭劲儿就别提了。
少年运了运气，终是向虎皮裙老僧躬身一礼：“齐敬之多谢禅师传法！今后只要福崖寺门人不作恶、不启衅，齐某绝不刻意与之为难，也请禅师信守承诺。”
老僧一怔之后就反应过来，脸上的神情很是精彩：“贫僧就是跟伱客气客气，你还真想等将来修为大进，再回来痛打贫僧一顿啊？”
少年嘴角微翘、语气诚挚：“我兄弟二人各得一法，日后若是侥幸有所得，自然要再请禅师指点一番，以防有什么地方练得不到家。”
老僧闻言，忍不住望天大笑，其声若空山虎吼、深谷猿鸣。
他半晌之后才止住笑声，口中重重吐出一个字：“善！”
老婆刚做完手术，大章没能写完，先发一小章。
(本章完)