虽耕作技艺落后，但此地五谷，却与岭南相近。
偏偏流求岛上有熊、豺狼、猪、鸡，却没有牛马驴羊，畜力便无从说起。
偏偏弥勒教徒疯，张亮义子恶，动不动就是一刀超度，杀多了总有不那么疯的。
事实上，这些都算是疯魔得比较轻的，重症患者早就被物理超度了。
能活着到流求，被裹挟、迷惑的人终究是多数。
哭天喊地求十住菩萨未果、求弥勒超度无应答时，终有疯魔的人醒悟了。
张亮义子程公度自任城主，因自怜际遇，故取城名“太悲”。
程公度以最粗陋的手段管理起一帮反贼，初时极其艰难，后来竟如倒嚼甘蔗——渐入佳境。
四百里之遥，其实并不是太遥远的距离。
海峡对岸的泉州、温州、漳州，在合适的季节，顺着洋流，一叶扁舟即可渡海。
幸运的程公度，以一头肥猪的代价，请动渔民代他向对岸的大唐官府，转呈一块刻了字的猪皮。
纸笔是绝对没有的，也就是程公度多少开过蒙，能将事由简明扼要地说个一清二楚。
那就是，流求之地，太悲之城，大唐流徒愿为朝廷属地，将此东海瑰宝纳入大唐怀抱。
这事几经辗转，自又落到鸿胪寺手上。
范铮鼻孔哼哼，鸿胪丞田达真自磨墨提笔，准备代堂尊书写奏折。
没辙，堂尊素不喜提笔，田达真唯有捉刀。
“写上：鸿胪寺以为，可允流徒所示，于流求建牙，命名……太悲二字不妥，可改太白。”
“先建太白县，令程公度检校县令，戴罪立功，再与流求原住民沟通，使归大唐。”
“若允，可赐曲辕犁、牛马驴羊种。”
至于盐、铁，就不用浪费力气了。
魏征编撰的《隋书》里就写得很清楚，以木槽中暴晒海水为盐，虽铁少而致使刃薄，却非无铁。
魏征为人严谨，编撰的《隋书》也少有错误，关于流求的描述亦很准确。
拔毛的习俗，在一些部落里仍旧存在哦。
——
御驾离开万年宫，不往长安，直奔醴泉县九嵕山昭陵。
途中，昭仪武曌产子，取名李贤。
《旧唐书》中提及李贤：宫人潜议“贤是后姊所生”。
《新唐书》等后来史书，亦取材于此而增添变化。
按时间推算，此时武曌尚未为内宫之主，正是万般谨慎之时，如何能让自家阿姊入宫苟且，徒增话柄？
故此言，只能当风言风语。
生育方面，王皇后只能咬牙切齿，偏偏肚皮不争气，连个蛋都没下。
再怎地以李忠为嗣子，终究不是亲生的。
这一年，永徽天子几乎都不回太极宫，哪怕是皇后也只能守望门寡，昭仪武曌这狐媚子却得独享恩宠！
莫名其妙地，原本快打出脑浆来的王皇后与萧淑妃掉转矛头，准备拿武曌开刀。
(本章完)