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贞观长安小坊正

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第626章 任性而为
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第626章 任性而为

贞观天子孤零零地在紫微殿休养生息,往日引以为傲的内宫、婀娜多姿的嫔妃,都是他避之不及的祸患。

越是濒临油尽灯枯,越能明白色是刮骨钢刀,明白红粉骷髅。

别说是茶汤里煮枸杞了,就是把枸杞当饭吃,支撑不住就半点都勉强不得。

长年相伴的嫔妃也就算了,为什么还要补徐充容、武才人、萧才人她们进来呢?

你当他当时不明白红粉骷髅的道理?

不,贞观天子与很多人一样,道理是很清楚的,奈何管不住自己骚动的心。

男儿至死是少年啊!

贤者时间里,不是说大家都如圣贤吧,至少能效仿一下圣贤。

不那何,人有七情六欲啊!

到现在,贤者李世民已经在盘算,如何安置曾经的枕边人。

高祖太武皇帝明确废除了人殉,本朝已有先例,有子者随子就藩为太妃,无子者置感业寺终老。

感业寺于长安城西北禁苑之内,占地三百庙,是南北朝就存在的寺庙,尼寺。

青灯古佛终老,徐充容、萧才人或能认命,可桀骜不驯的武才人会认吗?

贞观天子也不知道,从何时起,他对武才人的评语,从英气逼人沦落到桀骜不驯。

武才人驯马的故事,见于《资治通鉴》,性格倒是比较符合武照的特征,但两唐书未载。

但是,李世民安排武才人安抚太子内宫之后,突然发现,武才人的能力竟如此突出。

突出到令人忌惮了啊!

若是能再活二十年,不,十年,李世民自信能磨去武才人的锐气,让她好生辅佐新君。

可惜,没时间了啊!

善恶之念,不住在贞观天子脑海中交错。

——

太极宫内宫,一角的偏殿。

一把铁尺、一根木棍,一张简朴的床榻,一个简易的梳妆台,上置一面巴掌大的铜镜,与一本手抄的《摩诃般若波罗蜜多心经》。

梳妆台下,是一坛很烈的杏村酒,此为发妆酒。

才人武照的酒量很好,只不过在贞观天子面前藏拙。

毕竟,女人不醉,男人没机会。

抄起酒坛,武照饮了最后一口,一滴都没有了。

可恨的内宫尚食局司酝,竟然克扣了武照的洒水,这是眼瞅着她们要去感业寺了,看人下菜碟啊!

随手放下酒坛,武才人摆上笔墨纸砚,一笔笔工整地书写。

“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄……”

观世音菩萨,亦即观自在菩萨,在李世民山陵崩之后才避讳,省称观音菩萨。

在天竺的法相,本是威猛菩萨相,却因东晋北魏时民众苦不堪言,向佛教求助心灵的解脱,此菩萨因“救苦救难”之故受民众格外信奉,而渐渐演化女相。

无他,女相慈悲亲切嘛,民间甚至有“观音老母”的叫法。

对神灵、菩萨而言,男女身不过是演化的法相。

李百药编撰的《北齐书》,就有北齐皇帝梦到女相观世音的记载。

写到“度一切苦厄”时,武照终究未控制住情绪,“厄”字尾钩如刀,呼之欲出。

我武照,巾帼不让须眉,便是效仿平阳昭公主,为将与敌厮杀亦不会胆怯,马革裹尸也无憾,何以困守宫闱方寸地?

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