别的且不说，道家那些牛鼻子老道，嘲讽的目光就能让佛门抓狂。
原来，你们佛门是那么蠢的？
悟崐敲了三记木鱼，殿内安静下来。
“告诉居士，佛居天竺，观的是恒河水！”
上座带头，法师、禅师、律师齐颂：“摩诃般若。”
妙，有能耐，你去放生恒河水。
恒河水之脏，举世闻名，非天竺人无福消受。
悟禅略为缓和：“可是，寺主，另一波人更难对付。她们要在渭水放生猪婆龙，在终南山放生狼群。”
悟崐一槌敲破木鱼，横眉怒目，颇有金刚法相：“令比丘尽出，逐魔出寺！上座辛苦，至雍州报备，日后有此类魔行，俱与我大兴善寺无关！”
一群官人家眷跳脚怒骂着，为护寺武僧举棍叉出靖善坊，连带她们上的香、供奉的财物，丝毫不落地扔了。
悟禅合什，傲然立于寺门：“放生猪婆龙、狼群，此为邪魔外道！大兴善寺存世，或有微瑕，唯‘善’不敢忘，誓不与邪魔外道为伍！”
“即日起，此等人家，为大兴善寺所拒，不得踏入半步。但有违抗，虽佛亦有金刚之怒，誓斩妖除魔！”
往来于朱雀大街的庶民，忍不住纷纷喝彩，就连对面崇业坊的玄都观，都有道士隐隐稽首。
道佛之争，绝不影响两家对善恶的看法大部分重合。
——
宣阳坊万年县衙，范铮与虞牙面面相觑。
范铮万万没想到，放生的乱相，竟在大唐也上演了。
虞牙忍不住龇牙：“上官，这事得管管吧？怎么都透着一股邪气。”
范铮冷哼：“猪婆龙与狼群一放，倒霉的是我雍州子民。”
“回衙即令录事参军，拟符文宣告：所有未经州衙准许的放生，即视为非法，最低杖一百。”
“放生水之类的邪行，徒一年；放生猪婆龙、狼群等危害庶民的，杖毙！”
“勒令州县官吏，约束家眷，但有家眷参与邪行，一律除名，永不录用。”
别驾令出，随行官吏与万年县官人俱浑身一震。
身为公人，其实不惮得罪于人，毕竟吃的就是这碗饭。
但上官所为往往令人寒心，方导致下面不作为、素餐尸位。
所以，当底层官吏都在混日子时，上官自省一下吧，反正上官也好动不动叫人自省。
范铮的为人，毛病同样不少，骂起官吏来同样嘴上不积德，却肯为官吏撑腰。
川阿西就是一个鲜明的例子，无过而为公主厌，开革了白直身份，反手招为雍州司法史。
这样的上官，在官吏心中，比完美无瑕的道德君子强多了。
也许这一生，就只能遇到这么一位维护僚属的上官了。
录事陈徐隽叉手：“别驾，下官以为，这不是孤立事件，其后定有人指使。”
范铮嘉许地颔首道：“责成司法参军莘可代、武柏直，顺藤摸瓜，揪出此事背后的源头，准严刑拷打！陈徐隽为本官居中联络，断要让元凶无所遁形。”
唐朝的邪恶教派，其实还真不少，要不然朝廷会禁了诸多的淫祠野祀？
佛门坐大的一个原因，是朝廷与官府暗地纵容的结果。
庶民要信仰，信佛，总比信那些不知道从哪里冒出来的孤魂野鬼强吧？(本章完)