这些都不重要，重要的是，是否会重新唤起贞观天子易储之念。
“类己”一评，李治可是耿耿于怀的。
李泰已经翻不起身了，李治这是死雀就上更弹。
可是，站在李泰的角度想想，他真敢吃吗？
对李泰这种准囚徒而言，不打扰才是最大的善意。
——
司农卿公房内，杨弘礼将厚厚一堆文牒扒给范铮，眼里满满的嫌弃。
范铮打开一份文牒，定远四十屯请求遣屯副到司农寺京苑总监学习耕作。
再看，朔州三屯、太原一屯、渭州四屯……
改粟为麦不具备普遍性，因为很多地方早就以麦为主粮了。
曲辕犁的推广、深耕熟耨，自然更受诸屯监青睐。
司农卿掌管的屯监，只在雍州范围内。
雍州之外，诸州屯田归工部屯田司管理。
也就是说，它们与司农寺并无隶属关系。
而且，自隋朝起，司农寺便失去了掌三农、九谷、稼穑政令职司。
古人的三农与后世指向不同，南宋末年陈元靓著《事林广记》（元朝刊印）提及：山农、泽农、平地农。
山农指猎户，泽农指渔夫，平地农指耕种的农夫。
司农寺无法对诸屯发号施令，却不能拒绝他们来学技艺。
毕竟，哪怕只是让诸屯多产一斗米，也是利国利民的，敝帚自珍绝对不行。
晋朝崔豹《古今注·草木》：“九谷：黍、稷、稻、粱、三豆、二麦。”
“苑囿中的大小池沼”这个九谷释义，并不适合此处。
范铮挑了挑文牒，眼现惊讶：“上官，这是什么情况，姚州来学耕作？”
姚州，《旧唐书》上是领泸南县、长明县二县，《古今地名大辞典》则考证，治所为姚城县，应为领三县。
相对应的，姚城县为后世云南楚雄姚安县，泸南县为后世大姚县石羊镇一带，长明县为大姚县一带。
范铮对姚州之类的地方，了解并不太多，毕竟他又不是民部、兵部的官员。
整个姚州，大致是高寒山区、山区、零星坝子组成，在玉米没有进入这片土地前，以稻、麦、苦荞为主食，盛产山茅野菜，学习种麦子也很正常嘛。
但是，姚州不是以屯官、屯副来的，而是以治中姚长松及司户参军姚思眼前来。
姚州之名的由来，就是因为姚城县以姚为大姓。
姚长松也会做人，司农寺的堂官上佐、京苑总监的堂官上佐人手一袋江米，说是唯有姚州某个村子独具的产物，颗粒大而饱满，说是香味浓郁，入口黏滑，偏偏拿去邻村一种就失了特性。
说法是否夸大，范铮不知，不过这颗粒看起来就格外喜人。
千里送鹅毛，礼轻情意重，范铮自是笑纳了。
讲究人，就送食材，拿起来根本没心理负担。
因为，整个剑南道的屯田，唯有嶲州八屯、松州一屯，姚州是没得屯田的。
除雍州外，天下各州屯、军屯皆归工部屯田司管理，所以阎立德移文牒来，请司农寺便宜行事，准屯田员外郎田十领诸屯副跟学。
范铮看着这个奇怪的名字，忍不住笑了：“好名字！与人赌咒发誓，如何如何便将名字倒过来写，那是一点都不吃亏。”
杨弘礼笑道：“何止是倒过来，即便左右侧翻也没事。”
(本章完)