孙家若是想报这个仇，他自有法子助他们一臂之力。
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孙家的反应比薛恕所料更为激烈。
孙淼尸身送回去那晚正是七月十四，次日便是七月十五，正是中元节，乃是祭亡魂的日子。
孙家老太爷刚烈，命人将孙淼的尸身收敛入棺，却并未下葬，而是命家中子侄抬着，挨家挨户去扣响了那些曾经受过孙家恩惠的人家。
棺材并未加盖，孙淼之惨状有目共睹。
再听孙老太爷一番哭诉，知晓原委，脾气烈些的书生们，当即便跟在棺后，要一同上衙门去讨个公道。
有薛恕暗中大开方便之门，孙家的抬棺队伍无人阻拦，其后跟随人数越来越多，漫天纸钱纷纷扬扬。
只是一行人到了顺天府衙门前，却被挡了回来。
孙老太爷看着客客气气却一脸为难不断推脱的顺天府尹，便知道这顺天府的衙门是主持不了公道了。
东厂督主，天子近臣。就是给顺天府尹一百个胆子，他也不敢接这案子。
孙淼的棺材停在顺天府衙门前，孙老太爷睁着浑浊的眼看了许久，到底下了决心，恨声道：“顺天府衙门不敢接，今日我便舍了这条命，去叩阍！”
叩阍，即为告御状。
按大燕律，叩阍者，不论对错，先杖二十。
这也是昨晚薛恕信中的提议。
东厂只听天子调令，东厂督主是天子近臣。要想动其根本，唯有告御状，将事情闹大。
将孙家与高远的仇怨，大而化之，变成文人与宦官的矛盾。
隆丰帝固然忌惮孝宗时期的余孽，但也十分顾惜自己剩余不多的名声。
孙家虽是商人，可孙淼大小是个秀才，有功名在身。而孙家多年来资助读书人，名声极好。这些读书人只要有一部分站出来，口诛笔伐，便能叫隆丰帝喝上一壶。
大燕朝历来没有因言获罪的前例，隆丰帝若想平息文人怒火，便只能舍了高远。
当然，这一切的前提，是孙老太爷愿意出这个头。
薛恕接到消息时，孙老太爷已经带人抬棺，到了午门前击鼓鸣冤。
在他身后，有不少读书人跟随，群情激愤。
通政使司听闻有人在午门击鼓鸣冤，已经派了右参议前来查看情况。
待问清原委之后，右参议收了状纸，将孙老太爷收监。
次日，按规矩，孙老太爷要在午门前当众受杖二十。
之后，此案才会正式开始审理。
孙老太爷已过耳顺之年，身上套了麻袋，须发花白被按在板凳上，只露出个头在外，犹在高声喊冤。
高远早就收到了消息，却并未露面，而是远远瞧着。
他脸色不太好看：“昨日不就让你动手么？怎么竟让他活到了今日？”
跟在他边上的档头支支吾吾说不出话来。
他昨日就安排了人去，只是送进去加了料的食物，对方却并没吃。等再想用其他法子，却又失了时机。
高远心里正烦着，也不愿听他辩解，只阴沉道：“去打个招呼，叫行刑官用心打。”
用心打，便是不留活口。
档头不敢再多言，领了命去跟行刑官打招呼。这种事在宫廷里常有，做起来也是熟门熟路。他将一包银子塞到行刑官袖中，两人相视一笑，这事便是成了。
只是到了行刑之时，档头却见监刑官脚尖朝外，竟是个外八字。
这廷杖里头门道深，若是将人打残，便说“着实打”，若是不留活口，便说“用心打”。若是不出声，也可以看脚尖朝向。脚尖朝外，便是做样子；脚尖朝内，便是往死里打。
档头瞧见这外八字，心里就咯噔了一下。
再去看那孙老太爷，一板子打下去，人没晕死过去，还在痛骂喊冤。
等二十板子打完，孙老太爷被人搀扶着下来，脚步虽然蹒跚，中气却还是十足。
远远看着的高远显然也意识到了不对劲，还未来得及做出反应，就见薛恕自远处缓步行来，目光特意在他身上顿了顿，远远朝他笑了下，才走到刑场上道：“太子殿下到。”
虽说是告御状，但实际上大多数案件都还是由通政使司或者刑部审理，只有少数案子惊动了圣驾，才会由天子亲自督办。
如今隆丰帝不在京中，出面的自然成了殷承玉。
殷承玉与薛恕前后脚到，却并未看他。而是看向跪倒在地的孙老太爷道：“孙家之冤屈，孤已听闻。此案孤亲自督办，交由刑部审理，必会给孙家一个交代，给天下文人学子一个交代。”
话罢，又看向薛恕，道：“听闻薛监官当日也在诏狱，比案便由你从旁协助。”
薛恕自然躬身应下，他阴沉沉看了高远一眼，道：“臣遵命。”
高远见他们一唱一和，面色霎时间变得极为难看。
作者有话要说：
狗勾：我！要！过！生！辰！