“那没事儿,咱不有这个吗?”
杨规掏出那团大日如来佛掌化作的佛光,“能给他引上路去就行,这世界的力量层次反正也并不太高,他身为菩提古树,明心见性,未来成就必然非凡。”
杨规虽然不走佛法一道,但对佛法却了解不少。
按照他的估计,自己和张三丰两人的底蕴积累,加上大日如来佛光,再加菩提古树本体灵性,最差最差,他在这里创立的佛法一道,也不会低于灵力大道。
这菩提古树,未来苍穹榜留名,也有很大可能。
“那倒也行。”张三丰点点头,然后拿出了让杨规头大的操作。
张三丰是个完美主义者,可不是杨规这种“道法自然”的拥趸,做事情讲个什么都差不多就行。
他从小没有出身、没有背景、没有靠山、没有传承,一个少林弃徒、山野道士,能成道教无尚大宗师,自然对什么事情都是谨小慎微、追求正确。
这种分歧早在武侠世界,就存在于两人之间。
不过两人各走各的大道,互相碰撞,非但不会影响交情,反而还能促进进步。
但是当他俩一同开发同一条道路的时候,那就让杨规很难受了。
杨规本来的想法,是像青云门的太极玄清道一样,弄点佛门的修炼法门出来,能打就行。
张三丰却坚决反对这种做法。他认为佛法一道作为一门宗教道路,必须要有一个完整的教义,一个能自圆其说的精神信仰和寄托。
这才能指导修炼,乃至于日后跳出这个层级,往更高的层次修炼。
张三丰本人就是如此,他从最开始的学道、悟道、法道,到后来的敬道而不参道,再到现在的自开大道,是一条完整的道路,他认为既然要创立佛法一道,自然也当如此。
好歹他从小是出身少林,虽然最后摒弃了佛法,但还是尊敬的。
但两人这个工作量,可就高了上去。
首先要做的就是重现少林藏经阁。
少林藏经阁可不止有武学秘籍,少林武功才多少?七十二绝技,加上内功、普通外功,了不起两三百门,放一个书架都放不满。
那么大的藏经阁,绝大多数都是佛法和佛门高僧的佛法注解。
两人先开始默写佛经,从《法华经》到《金刚经》,从《阿含经》到《华严经》,从《涅槃经》到《大集经》。
基本上两人看了多少,就写了多少。
而后再写对佛经的注解和理解。
这其中有武侠世界历代高僧的,有九鼎世界摩尼寺的,也有诛仙世界天音寺的。
最后是他们二人对佛经的看法与理解。
一层比一层高,但也一层比一层深奥。
怎么礼佛,怎么拜佛,怎么参佛。手印、跌迦、焚香,连这些细枝末节,都不放过。
当然了,佛教发展到后来,那些诱骗信众的玩意,也要被剔除出去。
写到最后,就连杨规都有些头昏脑涨。
在调整时间流速的情况下,这么埋头写了十几年,这才终于彻底整理完毕。
等杨规出来时,感觉浑身上下都是佛光普照的,照的菩提古树身上都抽出新枝芽来。
“给,照着练吧。”杨规把玉简塞给菩提古树,“这可是保姆级教学了,我跟老张一口口把饭嚼碎了给你喂嘴里,你就照着练,不成功是你没用功。三天之后,我给你醍醐灌顶。”
之前一直在说萧玄的底蕴深厚,但萧玄区区千年积累,放到菩提古树面前,那就不是人了。
菩提古树因为没有完整灵智的关系,少说上百万年的能量积累在体内无法应用,一朝得道,进阶的速度简直快到不可思议。
三天之内,梵音禅唱,佛光大作,整个天道空间似乎改成了西天灵山。
等三天之后再见到菩提古树的树人之时,他甚至连树人身躯都褪去,已然完全是一副得道高僧的模样。
杨规的妖修之道,讲究的是将妖兽的潜力完全释放出来,他参考的是小时候耳熟能详的孙大圣、牛魔王,固然是能够幻化人形,但想要保持最强战力,仍然是要以妖兽半兽人形态出现。
然而此时的菩提古树,相当于妖修开灵智之后,转为佛修,自然要以宝相庄严的人相出现,更为妥当。
杨规检验了一下菩提古树的修行成果,发现他连一本普通的《易筋经》,都能发挥出天阶功法的效果,饶是他杨规不是本地人,也想感叹一句恐怖如斯。
这简直是天生的佛子。
“我在想要不你改个名算了……”杨规用虎口托着下巴,绕着菩提古树转圈子,“你说我要是让你叫准提……”
菩提古树的底子好到什么程度呢?本身是菩提树成道,与萧玄以斗帝级别的实力对拼一记,被斩落一根本体树枝,身上还有二十四颗菩提子。
这别说叫个准提,就连七宝妙树、二十四诸天都有了。
只是杨规想了想,还是放弃了这个诱人的想法。
他在诛仙世界敢给教张小凡的法术命名为“五色神光”,那毕竟孔宣还是稍弱一筹。
可那位准提佛祖,非但实力恐怖,而且心眼儿还小,万一这秃驴不知道从什么地方能窥探诸天,那岂不是要算计自己一把?