一休和尚和他的女徒弟箐箐来到这里，看左右无人，便拿出了一杆真仙观给与的玄黑色小旗，输入法力，便绽放出黑色的光芒，在面前打开了一个幽黑色的光门。
一休和尚和箐箐两人都是习以为常的样子，面不改色地走了进去。
光门自动关闭，原地又变成空无一物的样子，而进入行营里面的一休和尚，则是把小黑旗收好。
在行营的出入口，有穿着不同款式道袍的年轻修士盘查。
他们都是几个大门派派出来维护秩序的，差不多是家乐，倪星这个辈分的。
毕竟这么大的行营，要是没有人维护秩序，光靠修士自觉，这里得乱成一团糟。
不过他们的态度还可以，没有出现一般小说或者电视剧里面，仗着自己名门大派弟子，盛气凌人，看不起一般散修。
当然，也有可能跟一休和尚的实力有关。
一休和尚的修为，放到道门修炼体系里面，就是筑基期的境界。
而且还不是筑基初期，而是筑基中后期的实力。
别看筑基期好像很普通的样子，但其实在很多小门小派里面，就已经是门派最高战力了。
当初那个跟马麟详勾结，要骗马家遗产的钟发白，他的实力，也不过炼气后期，但已经是梅山法教之中赫赫有名的后起之秀了，他的师傅，一个筑基期修为的梅山老师公，还把自己的【五猖兵马】拨付一些给他驱使呢。
如果没有别的力量制衡的话，其实一个筑基期修士，就可以在凡间搞风搞雨了。
只有像茅山派，龙虎山这些祖师出过仙人的名门大派，筑基期修士才并不少见。
但在这个时代，筑基期修士，也是这些名门大派的骨干弟子。
言归正传。
一休和尚双手合十，跟这几个年轻修士打了声招呼之后，就带着箐箐回到了自己的小帐篷里面。
这是筑基期或者同等境界修士的小优待，是他和箐箐的住处，不用像别的小门小派，十几个人挤一起，睡大通铺。
进到帐篷之后，箐箐终于放下了在外面的戒备之心，她有些不解地看着一休和尚，问，“师傅，你明明知道那个女人是别有目的，怎么还有问必答啊？”
一休和尚笑呵呵的，他道，“那妇女也没有什么坏意，而她问的问题，也不是什么秘密，事无不可对人言，那有什么不能说的！”
“你不是说饿了吗？买了烧饼你也不吃，都凉了。”一休和尚掏出两块大烧饼，拿出其中一块，就递给了自己的这个女弟子箐箐。
箐箐接过凉透了的烧饼，还想要说些什么，外面突然传来一个中年男人颇为不耐烦的声音，“和尚，你回来了……”
“对。进来吧。”一休和尚扭头，看着帐篷外面的人影，一点都不意外地说道。
“师傅，谁呢？”箐箐小声地问。
她话刚落下，帐篷外面的人便走了进来，是一个戴着眼镜，穿着黄色道袍的中年男子，身后还跟着一个长相憨厚的年轻男子。
“他就是我跟你经常说过的那个……”一休和尚小声地对箐箐说道。
“怎么？和尚，你又在说我坏话？”这戴着眼镜的中年男子不是别人，正是被石坚软禁的茅山三子，他们在石坚的要求下，也得参加这次【诛神行动】。
只是，即便是这样，三个有坚持的人，还是在想办法，要传递信息给凌曜栋，让其早作打算。
四目道人陈友【请祖师爷上身】这条路已经行不通了。
石坚以茅山代理掌门的身份，修书一封，传至地府，送到那位祖师爷手里。
那位一直受到四目道人陈友供奉的祖师爷，也明确告知他，不会再帮他传递消息了。
四目道人陈友没辙，林凤娇三人只得另想办法。
在他们出行受到限制，无法离开行营的前提下，林凤娇三人只得寄希望于其他同道修士帮忙。
但找来找去，最后发现，竟然没有一个真正的朋友能做这个事情。
只有四目道人陈友的一个冤家邻居一休和尚，能得到他的完全信任，来帮他做这个事情，也愿意帮他做这个事情。
四目道人陈友和一休和尚都在韶关的山间建起了房子，比邻而居。
但是两人却像是天生的死对头一般。
四目道人陈友赶尸，习惯昼伏夜出，白天是他用来睡觉补充精力的，不然晚上赶不了尸，赶尸可是一个大体力活，哪怕四目道人陈友已经是筑基期修为，但长此以往，身体也累得够呛。
他回家虽然是休息，但是身体的生物钟已经形成了习惯，白天都想多睡一会。
而一休和尚呢，每天雷打不打，鸡鸣就起来做功课，敲钟念佛的声音，直接传到四目道人陈友的耳朵里。
陈友试过很多种办法，都挡不住这【索命梵音】，都快被搞出神经性衰弱了，也就他是修士，虽然精神抵抗力还强一些。
但睡眠不好，长此以往，要么让人变得萎靡，要么就让人变得暴躁。
四目道人陈友就是那个脾气变得暴躁的人。
两个人，就这样打闹不休，像两个顽童一般。
四目道人陈友咄咄逼人，一休和尚也不肯吃亏。
只是苦了家乐这个孩子，从小在恶劣的环境之中，练就了一身生存的本领。
比如说，一旦四目道人陈友和一休和尚在同一张桌子上吃饭，那么他就得及时离开，不然就会成为殃及池鱼中的那条死鱼。
这种情况，直到一休和尚心血来潮，动了云游四方的念头，两人这打打闹闹的日子，才暂时告一段落。
本来一休和尚云游四方之后，收了箐箐这个女孩子做徒弟之后，他就准备启程回到韶关山间的房子里。
毕竟他教导箐箐，也需要一个固定的场所。
但在路上，他就听到凌曜栋这个香山县城隍的诸多事情——只能说，命运的齿轮开始了转动。
一休和尚还风闻了灵幻界要对凌曜栋这个邪神进行伐善破庙。
于是，一休和尚改变了主意，选择前往茅山派，以散人修士的身份，参加了这次【诛神大会】，并在大会后期，见到了被限制了活动范围的四目道人陈友三师兄弟。
从四目道人陈友的嘴里，一休和尚才知道凌曜栋这个事件的主人公，香山县城隍，并没有宣传的十恶不赦。
他是有杀过人。
但他杀人，是为了保护无辜的人！
他虽然有罪孽。
但这罪孽，不至于让灵幻界如此大动干戈。