第317章 辩墨
桌案上放的茶水有些凉了，嬴成蟜抬眼瞥了静立场中的郡守强。
强，科学家心道君上已有决策，纷纷凝神以示，准备倾听这将影响韩地民生，政治的吩咐。
嬴成蟜举臂指着堂上一个木质座椅，两人的视线也随着跟了过去。
“站着干甚？不累乎？坐着等。”
强张了张嘴，微微低头。
“……唯。”
径去坐在了椅子上。
“君上。”
科学家忍不住开口。
“这等时刻，还能想到这等小事？”
嬴成蟜歪了歪头。
“你要觉得这是小事，你站着等？”
科学家毫不犹豫，敛容起身，束手而立。
墨家有一点，和百家所有的学说都不同，墨家是完全理想化的学说，彻底违背了人心人性。
《庄子》有言:其生也勤，其死也薄，其道大觳。使人忧，使人悲，其行难为也。恐其不可以为圣人之道，反天下之心，天下不堪。墨子虽独能任，奈天下何。离于天下，其去王也远矣。
说的就是墨家的学说太过离经叛道，不可能被世人所接受。
诸子百家所有的学说都是不是为了统治阶级而存在，就是为了贵族发声。唯有墨家，站在了民间。
看遍民间疾苦的墨子推崇尚贤，在为官世袭制度的东周末年，提出了有能者居之。
也是因为民间疾苦腹肚难饱，推崇节用，每个人除了最基本的生活保障外不应该再享受其他事物。王，民吃的喝的应该一样，除了分工不同生活没有区别。
科学家是长安君府最有钱的门客，但身上所穿衣物一直是一套贴身短打，身上除了嬴成蟜赠送给其防身的手枪外，再无一件贵重物品。
其能整合三墨，成为墨家巨子，嬴成蟜的帮助是一半原因。以身作则，坚定贯彻墨子理念则是另一半原因。
墨家，从不是一个严于律人，宽以待己的学说。而是对人严，对己更严的学说。在这样的组织里，想服众，只有无私心的科学家能办到。
“一直以来，我都认为我的思想偏向于墨家。毕竟能早两千年在奴隶社会喊出平等二字，并付诸行动去实现，这真的是太酷了。尚贤思想也深得我心，高位上总是坐着一群酒囊饭袋，看着实在糟心。”
科学家面露喜色，他愿意做一个纯粹的手艺人，那是因为他自觉善于器，不善于言，他本心其实很想墨家学说发扬光大。
但这不是为了功名利禄，而是若墨家学说贯彻实行，那么天下将兼相爱，交相利，人人都能好好活着，都能吃饱饭穿好衣。
嬴成蟜见科学家喜色，暗中叹了口气，冲着厅堂外高声喊道:
“王公，偷听人言可不是君子所为。”
“因为怕死，而将门生弟子送入虎狼之口的老夫，可当不得这君子二字。”
额生四肉痣，面有鬼宿之象的王禅从堂外走入，看了堂中站着的科学家一眼，笑赞道:
“科学家真天下之好也。”
科学家却没还以好脸色给王禅，而是冷面，眼中有不掩饰的杀意道:
“汝乃天下为祸之源也。”
鬼谷子王禅在长安君府的外号，就是祸源。
王禅不以为意，找了个空椅子坐下，一根根掰着看上去像是二三十岁人的修长手指。
“杂家吕不韦，儒家荀卿，法家韩非，兵家李牧，墨家科学家。君上，你打算……”
嬴成蟜笑着道:
“王公怎么把自己遗漏了？纵横家昔年可是威风八面，动则诸侯惧，安则天下息。”
鬼谷子不以为意。
“老夫一生所学驳杂，难以归属哪一家。老夫虽是纵横一道开山鼻祖，但纵横一道却不能言尽老夫学问。此不重要，重要的是，君上要选哪一家治国。普天之下能对各大学说知之甚深者，除老夫外，便唯有君上了。”
科学家依旧站在堂上不动不入座，鄙夷道:
“狂妄自大，吾从未见过如尔这般狂妄者……汝未听闻君上言说赞同墨子乎？”
[若是君上真赞同墨子言论，就不会叫禅入内了。]
王禅对科学家拱着手，看上去比对嬴成蟜还要恭敬三分。
“科学家说的是，吾年迈，耳不中用矣。”
科学家冷哼一声，望向嬴成蟜，落寞的眼神中带着一丝希望。
嬴成蟜微微侧目，避让开科学家眼神。
“我们从咸阳来到韩地，皇兄没有在韩地安置任何官员，这是要将韩地留给我治理。皇兄想看看，我亲力亲为，能将韩地治理成什么模样。若是有什么意外，近在咫尺的关中大军也能旬日内平定韩地动乱。
早在吕叔上报的韩地官员不被批准时，我便知道早晚有这么一天。我一直没有把这当回事，对于秦国未来如何发展，我在二十年前就准备了。改律法，办学堂，开民智，起科举，纳贤人……”
这番话嬴成蟜若是在外面说，哪怕学问再高深也不能尽懂其言。
但在场的强是最早一批暗卫，鬼谷子，科学家则是府上最厉害的那批门客，三人对嬴成蟜说的话都能听懂。
新郑郡守一脸恭敬，心中没有多想，不管君上说什么，他都会照办。
鬼谷子面上笑嘻嘻，藏于袖中的手指不断开合，谁也不知其心中何所思。
科学家勉强笑了一下，道:
“敢问君上，可能予吾十万金？”
他不想再听下去了，再往下听，也听不到他想听的话。
能成为墨家巨子，靠和嬴成蟜的裙带关系，以及压倒性武力，还有卓越的动手能力是不能做到的，这些因素只能当好一个秦墨。
墨家是一个理想学说，其门人大多都是能为理想而死，只知奉献，不求回报的理想主义者。所有墨者都要以“兴天下之利，除天下之害”为己任。