点点头，张允文补充道：“而且只完成一步，不需要什么高超的技术，只需要稍微培训一下便可以工作，这样一来，很多学徒都可以直接参加流水线的操作！”
“将军真乃神人也！”陆大匠交口称赞。
然而听到这句话时，张允文总是想起《三国演义》里面刘备常对诸葛亮说的那句话：“先生真乃神人也！”
虽说张允文说得头头是道，然而在实际的操作中却出现了一个问题，那就是各个零件之间由于尺寸不同，使得组装的时候困难无比，不是太大装不上，就是太小了装进去之后松晃晃的。
张允文这才想起，现今这些工匠们打造东西全凭经验，估计多长就多长，估计多宽就多宽。十分的不精确。于是，他便说道要统一度量衡，对于这些零部件的制作，绝对不能估计，只能用标准的工具去衡量。
可是这统一度量衡乃是大事，须报经朝廷，于是张允文只好将它暂时撇开。
又和陆大匠等人探讨了一下度量衡统一之后，流水线的可行性，张允文这才出了将作监，慢慢的往家里走去。他已经有三天没有回家了，平时吃住尽在将作监里。
虽然这些日子以来，他过着差不多与世隔绝的生活，然而，朝中大事却是尽知。
先有李世民诏令命有司沙汰天下僧、尼、道士、女冠，其精勤练行者，迁居大寺观，给其衣食，无令阙乏。庸猥粗秽者，悉令罢道，勒还乡里。京师留寺三所，观二所，诸州各留一所，馀皆罢之。
当然，袁天罡的白云观便是京师二观之一。
接着，诏追封故太子建成为息王，谥曰隐；齐王元吉为剌王，以礼改葬。
不久后，立长子李承乾为太子。
这些大事发生时，张允文总会恰当的来到朝会，以看热闹的心情看着发生的一切。
就这样，时间不知不觉的流逝过去。
腊月的最后一次朝会张允文也参加了。朝会上，李世民宣布新的一年改元贞观，明年即贞观元年。
《易经?系辞下》有言曰：“刚柔者，立本者也。变通者，趣时者也。吉凶者，贞胜者也。天地之道，贞观者也。”
就在朝会上，张允文提出重新规划标准的度量衡，说完之后还道：“当年秦始皇之所以一统天下，与其在秦国国内统一度量衡有关。当初秦国的所有弩机几乎是统一规格，一个弩机上的零部件坏了，可以用其他弩机上的零部件更换。正是这种精密的手段，使得秦军军事耗用远远小于东方六国，最终赢得天下！这也是始皇帝统一天下之后，统一度量衡的原因！”
李世民听罢，击节赞叹。而众多大臣看着张允文，若有所思。
最后，李世民决定在明年，也就是贞观元年实行新的度量衡，在全国强制推行。
于是，张允文的流水线计划有望了。