伦敦和京城的时差是八个小时，京城下午五点，国内文艺圈和普罗大众在央视的直播中见证了华夏文学的突破时刻，见证了华夏作家拿下的第一座国际权威文学奖项。
山河的全程中文感言，给电视机前的文艺界同行狠狠的提了口气，也给普罗大众带来了说不出的骄傲和自豪。
在他们看来，山河这是在英文小说最高荣誉的舞台上，用中文发表一个宣言，明晃晃的在向西方主流世界宣示着华夏的重新崛起，宣示着东方文化重新走上了全球舞台。
没有人能歧视我们，也没有人能忽视我们！
山河做的太棒了！
要是发言再长一些就更好了，说的太简短了点，不够看啊！
可央视一套主持人水均益的节目预告，解决了他们这种带着激动和骄傲的需求。
“布克奖的颁奖仪式已经结束了，但颁奖典礼还未结束，接下来，山河会与英国著名当代作家大卫·米切尔进行一次交流，并接受英国bbc电视台的专访，央视新闻频道会接着全程转播山河的讨论和专访…”
网络上各种各样的赞叹和留言此起彼伏。
“我就说嘛，怎么颁奖典礼这么短，山河说的也太少了，都不够我激动兴奋的，央视对山河可真是亲生亲养啊！”
“在英文小说的权威领域里，山河用全程中文感言，太了不起了！”
“山河这是在代表华夏给世界一个宣言，我们华夏回来了！”
“太提气了，赶紧听听山河接下来还会说些什么？”
…
获奖后的十几分钟里，山河与妻子家人一起分享着获奖的喜悦。
奖杯在众人手里转了一圈后，就落在了丘江手里，好一阵稀罕后，他把奖杯递给了曲凌，
“曲凌，你是小河的伯乐，还是一路陪着他成长的良师，这个奖杯该由你来保管！”
“我什么也没做，都是小河自己的努力！”
曲凌说话间接过丘江手中的奖杯，捧着这座份量不轻的琉璃四方杯，曲凌再一次流下了喜悦的泪水。
一旁的谢美玉轻轻的搂住自己的伙伴加闺蜜，
“赫赫有名的魔都商界铁娘子这两天怎么变成林黛玉了，老是掉眼泪！”
“我高兴！赚再多的钱也比不了这个奖杯！”
“我做主，这个奖杯归你了！”
“这是小河的荣誉，是我们的光荣，它只属于小河！”
…
家人们还在分享着山河获奖的欢乐，山河则继续上台完成颁奖典礼剩下的流程。
英国当代作家大卫·米切尔以小说《云图》成名，是西方文学界标志性的年轻一代作家，在欧美享有盛名。
山河与他的交流讨论，被bbc，nbc等电视台称为“东西方新一代作家的碰撞”。
对比起山河，他其实并不年轻，六九年出生的大卫·米切尔今年已经四十一了，但两人的出道、成名年头都差不多，的确算的上是同辈作家。
大卫·米切尔对东方文化有很深的研究，他的小说里有着大量的东方文化及东方人物的出现。
两人的交流从一开始就比较和谐。
从《少年易的奇幻漂流》和《云图》两本各自的代表作谈起，谈到了东西方文化的差异，世界的多元化，并十分默契的把话题的核心引向了西方社会的精神失衡现象。
…
“…自然是多元化的，人类的文化必然也存在着多元化，我很喜欢《少年易》里的多元化选择，可现在有一股排斥这种多元化的潮流正在壮大成型，我觉得这种潮流倾向恐怕会给人类社会带来许多的麻烦！”
山河明白大卫·米切尔说的是什么，次信贷危机后，民粹主义在西方世界流行起来，在山河的记忆里，这股潮流的确给世界带来极大的影响。
欧美的社会经济政治格局甚至被彻底的扭曲成了另一个个模样。
m国总统上台、大国博弈、英国脱欧、港岛混乱、欧洲动荡等等国际大事的背后，都有这股潮流的影子。
“我同意你的看法，你在《云图》里把这种精神失衡归结于文明的异化、科技的过度发展，人类失去了与自然的和谐，我觉得这股民粹主义的浪潮还有一个更大的原因：体制不适合社会科技的发展，东西方社会都需要改良！
第一次、第二次工业革命已经成为了过去时，人类面对的是第三次革命，华夏的初中课本里有这么一句话：经济基础决定上层建筑，现在全球的经济科技基础已经发生了极大的改变，如果上层建筑不随之改良，那么这股潮流会给世界带来许多灾难式的后果，而且就在不远的数年后！”
“丘，看来你比我看得更明白，但我对西方政治改良保持悲观态度，多数主义绝对化、排斥多元价值观、没有切实可行的解决政策，这就是西方世界面临的困境，改良来的太困难了！”
山河看着这位颇有远见的作家学者，摇头笑了笑，西方体制和价值观的确对民粹主义无解，他们所谓的民主和人权就是这股潮流最肥沃的土壤。
民粹主义注定要在西方社会开出丑陋的花瓣，恶臭将飘遍全球！
两人的论谈没有持续太久，半个多小时后，就浅尝辄止。
山河很欣赏大卫·米切尔这个非主流的欧美作家，也喜欢他的作品《云图》和《九号梦》。
两人惺惺相惜的互相留下了联系方式，大卫·米切尔甚至把自己尚未发行的新书《雅各布·德佐特的千秋》电子版手稿发给了山河的邮箱里。
两人的这段谈话在国内没有引发什么议论，但在欧美却掀起了巨大的浪潮。
两人预言般的谈话在网络上被四处转载，此后半个月内，多位知名学者和政治人物都加入了这场讨论，支持和反对的声音变得甚嚣尘上。
民粹主义会给西方社会带来什么，究竟是一次进步，还是一场灾难？
这个问题成为此后西方世界最大的争论问题，数年后依旧没有平息！
当然，这些都是后话。
结束了这次作家间的交流，山河迎来了颁奖典礼的最后一个流程，接受bbc电视台的专访。
这次专访可比与大卫·米切尔的交谈来的激烈的多。
bbc王牌主播埃文·戴维斯作为采访人第一个问题就充满了攻击性，
“丘，你在刚刚布克的颁奖仪式上全程用中文发表感言，这其中有什么寓意？”
山河微微皱了皱眉头，看了看这个主持人带着几分犀利的笑脸，
“用中文发言，不仅代表着我对华夏文化的认同感，也代表着我对布克奖评委会的尊重！”
“尊重吗？”
“当然！”
山河直视着埃文·戴维斯回答道，
“布克奖把奖项颁发给我，为的难道不是彰显它的开放性，用中文发言恰恰就是对评委会突破性的赞扬，文学没有语言上的阻碍，多元化才是文学的魅力所在，我这么说，你能理解吗？”
“咳～很完美的回答！”
埃文·戴维斯被山河的犀利弄的有点意外，不过他没有放弃自己对采访的把控，
“我刚刚在华夏网络上看到了许多评论，华夏大众们认为伱的中文发言代表了华夏的重新崛起，你对这个看法有什么意见？”
山河听完埃文·戴维斯的问题，看着他笑了笑，反问道：
“埃文，你认为华夏重新崛起了吗？”
“呃，华夏的经济发展速度很快，的确走在崛起的路上。”
“那你的问题就有些多此一举了，既然华夏已经走在崛起的路上，我能有什么意见，这根本不需要我来代表，因为这就是现实！”
山河的更加犀利的回答，让埃文·戴维斯知道接下来必须改变采访策略，自己掌控不了采访节奏，
“丘，或许你误解了我的问题，好吧，我换一种问法，许多东方学者都认为《少年易的奇幻漂流》里蕴含着一整套东方文化哲学，而这些就是东亚各国都能迅速崛起的原因，你对此怎么看？”
山河看了看对面的埃文·戴维斯，见他没有了咄咄逼人的姿态，也没有继续自己的针尖对麦芒，恢复了以往的采访节奏，
“《少年易的奇幻漂流》里的确包含着华夏的一些思想哲学，但并不完整，华夏文化太过广博了，一本书难以包罗万象，至于东亚各国都能迅速崛起，的确有华夏文化的影响因素在内！”
“你能说的具体点吗？”
“东方各国与西方不同，以华夏为例，从严格意义上来说，华夏并不是一个民族国家，她的文明性比民族性来的更悠久，更根深蒂固，汉族并不是一个单一的民族概念，她是在数千年的文明发展的历史中，由许多民族融合而成。
因此华夏人具有与生俱来的认同感，有着独特的价值观、家庭观、宗教观，有着独特的风俗、语言和文字，有着悠久的历史文化，这一切组成了华夏文明，而这个文明赋予了我们深厚的底蕴，华夏天生就有强大的基因。
而东亚各国受华夏文明影响了成千年，它们也有类似的文明底蕴，这或许就是东亚各国能抓住机会纷纷崛起的原因之一。”
“很精彩的回答，我似乎明白了华夏这个古老的国度能重新焕发生机的原因所在，丘，我们回到《少年易》这本书上，你在书中描写了各种各样的宗教信仰，你是怎么看待华夏的信仰现状的？”
“呵呵…埃文，你想问的是华夏人为什么缺少信仰，对吧？”
“好吧！我的确有这个疑问？”
山河端起桌上的水杯喝了口水，笑着回答道：
“这个问题很复杂，宗教在华夏有着漫长的发展形成历史，简单点说，华夏人拜神，是因为我们需要它，从心底里我们更相信自己，更崇拜我们的祖先，我们的历史够长，我们的英雄和榜样够多，所以我们不需要信仰神明，华夏人的信仰就是我们的祖先，在华夏，祖先永远排在第一位！”
…
在bbc的这场专访中，山河与埃文·戴维斯围绕着华夏文明展开了一系列的提问和回答。
而这场专访在国内外都造成相当的反响，山河的回答被诸多研究东方文化的学者所引用，更是激起了国内大众强烈的文化自豪感。
在网络论谈上，山河的回答长期被置顶，网友们纷纷用诸多历史和现实的例子来赞同山河的言论。
山河颁奖典礼两场关于东西方的言论，成了媒体对他获奖报道的重点。
“华夏丘获布克奖语出惊人，评价东西方现状！”
“民族主义or民粹主义，华夏丘道出区别！”
“布克奖现场华夏丘妙语连珠，诠释东方人有东方智慧！”