第147章 帝道·王道·霸道（四千）
风允记得，管仲就是出仕了齐国，而邹衍也是齐国人。
若是管仲出仕齐国，会与邹衍争道？
这不可说尽，毕竟这个世界变化太多。
而邹衍在一番代入后。
他沉着脸道：“我想…那是士族希望的生活……”
“因为子孙能得到荫蔽，能得到先天的扶持，一出生就站在一国上层，他们甚至不用多有才干，就能获得国之任免。”
他又尝试代入庶民、商人、工匠……
可是他没有这样的生活经历。
“我想除却士族外，其余的民，过得并不好……”
为何不好，邹衍说不出来。
风允也不再讲解。
风允好奇。
“可是看完了？”
思索一番，邹衍又道：“夫子，管仲的霸道是约束民之意志，全力追寻肉体之需吗？”
殿内，桐君衣着华丽，端庄肃穆。
闻之，风允淡笑点头，起身一礼。
“人的灵魂所需，乃是善恶公正，幸福安定，满足了它们，人就能面对现在，如果破坏了它们，那这个国家的民，会维护现在，为安定而战。”
但观窗外，雪势正盛，周以十一月为正，十二月为起，年关将至……
“风君……”
礼仪齐全，甚至恭敬异常。
“可……”
“我之所以帮助管仲……你可听过帝道、王道？”
之前身份，心知肚明，但典籍宫时桐君是老先生，而在殿上时，他是一国之君。
“啊？”邹衍愣然。
闻言，老先生点头。
“哦，伱要去哪？”
管仲点头。
风允以观世之法向邹衍解释。
其中士大夫不由感叹风允年轻，但一想到风君之名，所行之事，他们不敢造次，纷纷让道。
而南蛮百越之地，倒也是一个去处，可惜风允在此，管仲自然不欲出仕。
揉揉邹衍的脑袋，安抚一番，他才道为何要帮助管仲。
邹衍摇头。
另一旁，管仲看毕皋陶之刑，望向休息的风允，略微低首，起身上前。
“原是如此，不过这何罪应杀？”
桐国大宰！
若是风允以此为思想，为民而请的话……
也只有在动乱附近才会有国家行他这霸道之策了。
对此，邹衍也亲昵笑着，他转动眼睛，小心恳请道：“允师，衍能叫您夫子吗？”
观之，风允暂不接。
“不过，还是尽力而为吧，不能达到的高度，就不要勉强自己，能达到的境界，也不要轻易放弃。”
“没有谁的道是完美的，慢慢打磨吧。”
“风君啊，这扬粤之危，我桐国多有其忌惮之声，听闻风允已持两国相印，以此谋扬粤之和谈？”
如此，老先生继续与风允交谈刑罚之事，而老先生不时眼中闪过犹豫之色，特别是看着刑典越发完善，他眼中的犹豫也变为了挣扎。
“这三妙为万物之体、魂、意。”
风允摇头，笑而不语。
“人也是生灵之一，若是要究其根本，可从此处一观。”
“风君安好，请坐。”
“这个疑惑，需要你自己去观察。”
此时扬粤异动，最是慌张。
桐，小国也，即使是未分裂的禹越都不敢恶待风允，他们怎么敢呢？
一旁看书的邹衍望来，不满地盯着管仲。
邹衍轻哼道：“我之后若是能行国策，一定要让一国之民如同五行交替一般，循环往复，生生不息，只看此时之利，实在狭隘，只有国有变化，才符合天地之间的阴阳五行更替之道。”
克服与舍弃，而非全部舍弃，也非必须克服，全看个人。
实际上，管仲欲出使楚国，可惜临近楚国，才知晓楚国非士族不得出仕，他也只能望之兴叹，折返而回。
“而让一个人变成那样……也很难，不管弱小还是强大，我都不会这样做，因为只要是入世之人，皆有七情六欲，那是他们自己的性格，或者说选择。”
“对如今饭都吃不饱的庶民来说，是为不错的，只是牺牲了民之未来……可饭都吃不饱，还谈什么未来呢。”
邹衍不解：“允师，何为民之根本？”
东夷附近……
“夫子之称，不会让我少教你一分。”
“桐君安，风君安！”
“杀？”
风允微微迟疑，但还是点头。
相视颔首，风允随着大宰步入大殿。
他说着，又道：“怪不得夫子说管仲有大才，但过于求利，少德也。”
英，其祖也是皋陶，与桐国乃是同宗。
风允沉默，微叹，另答道：“世间万物，皆是向死而生，如果能坦然面对人生，为自己而亡，又何尝不是三妙圆满，食了长生大药呢。”
“霸道者，归德于民，征战于天下，其以法治国，立法而生权，归权于君主，民无德而君主有权罚之，民有德而君主有利赏之，国民一体，夺天下之利，而养自身！”
邹衍捂着眉心道：“太难了，允师，您说的太难了。”
如此十来日，风允不时与老先生交谈刑罚，一边寻这典籍宫之书来看，顺便研究从百越离开时，从巫一那得到的农咒，以此感悟学习，继续编撰农书。
“而让自己变成那样……同样很难，但自己力求这样做，这相比整个此世，和别人来说，容易许多，但因为此世和世人都没有改变，所以自己需要克服或是舍弃许多，才能真正的向死而生。”
不多时，一位急急忙忙，矮小精壮的老头快步踏入殿中。
“而王道，将德归于天，征战于野，天子代天而行礼，不管君王是否有德，也拜服于天，而尊天子。”
“允师，您说的，真的能做到吗？”
其上是桐国相印。
“如今的百越，国策新立，但少反对之声，遂应上严下松，个别之罪才可，以杀止之。”
管仲之声在风允耳边响起。
来之熟悉，下拜于殿中，还以为是桐国的士大夫。
可是……
但完整也是基于如今农产的完整，对于增加耕田产量，却无突破性的成效。
对于耕作之事，风允并未亲力亲为，只有笼统概括，只有待到归百越，去田间地头，亲自耕作一番，才能知晓其中细则。
风允笑笑。
风允对老先生道：“大德而松，大酷而严。”
“这刑典还有不足之处，明日若是老先生来，还需再论刑一番……”