再比如瘟部正神——除生灵时症，去瘟止疫。
这些天庭众神基本都有着维护一方秩序，庇佑一方人间的职责。
而在此间，受益最大的毫无疑问是人族众生！
若不是上了封神榜，有天道约束要求，这些天庭仙神像以往那样做个自由自在的逍遥仙，岂不是比现在这样时时注意人间四时兴衰要来的愉快得多？！！
不然换作以前，谁愿意管你人族哪个破地方有没有下雨。要么等洪荒大千世界自然下雨，要么人族生灵自己去寻修士来行云布雨。
所以如果涉及到可能存在、甚至是污蔑天庭仙神的传记小说或作品的话，不说天庭仙神心生厌恶，人族祖地也不会放任这些作品的传播。
而且除了这些问题以外，还有一个小问题就是，《飞升之后》这本小说其实可以说是玄幻与奇幻的结合品。
其中的神族和魔族其实形象更偏向于云天青前世西方的神魔形象，说白了，就是鸟人。
洪荒世界虽然有鸟人，但是那大多都是化形不完全，修为不够高的妖禽在化形时没有化去双翼。
真正来说，洪荒大千世界是没有天生鸟人这一个种族的。
还有那些主神的名字，诸如：拉达曼迪斯、塞坦尼斯托利亚、弗拉季米尔这些名字。
洪荒众生看到这些名字，绝对会一头懵。
对于洪荒众生来说，任何一个生灵的名字或者道号都是有其特殊含义的。或是自己对未来的期望，或是长辈对自己的祝福等。
还有所谓的血族，也就是所谓的吸血鬼一族，这些种族都是非常西方奇幻化的种族。
这对于洪荒大千世界生灵来说，在天然的认知上便存在一定的阻力。
而传记小说最重要的便是代入感啊，一旦难以产生代入感，读者基本就不愿意继续看下去了。
这也是云天青之前一直犹豫的原因，他原本的想法是将《飞升之后》给大改一下，把《飞升之后》中的神魔二族给改成妖族和魔道。反正妖族和魔道都是老背锅侠了，再背一个锅也没啥。
这样洪荒三界众生接受起来也会比较容易，而一个从洪荒大千世界附属的小千世界，飞升上来的普通修士，在经过一系列的艰苦修行、九死一生，最终带领人族掀翻妖族与魔道的故事，也比较能吸引三界众生，尤其是人族读者的兴趣。
但是在人族燧人氏祖与管子来访之后，云天青的想法便改变了。
与其大改一番《飞升之后》，还不如直接摘取前世某些经典作品中的有关于人族远古的设定。
有人族整体的大罗金仙在背后撑腰，即使搞得夸张一些，人族也能够顶得住！
(本章完)