祁震新创法术“混一”，其实也与之前的“愤斩”、“霞光”二式类似，都是在积累了大量经验之后，以霸仙老人的神通为主体，细细揣摸参悟，最后才真正创制出属于自己的法术。
混一此式，若没有混元境界的修为，根本不可能有施展或者参悟的开端，然而自祁震有此念头发端以来，无论是移地遁法、还是千人大阵，根本都是将彼此本不相合的两种事物，以特殊手段串联合一。
然而实际上，移地遁法乃是祁震武斗真气内土属之力所带来的妙用，而千人云海天雷阵，则另有特殊之处，都不是简单地混合为一。
可是在霸仙老人诸多神通之中，有一门名为“三元神威破”，其本质是混合天地人三方有灵之根，化作磅礴无边的骇世之力，杀灭世上有形有质之物，当年凭借这一门神通，一击之下，数万天魔顿成劫灰，可见威能之强，比天元峰上的云海天雷还要强大许多。
然而这门神通需要攫摄世间有灵，一旦发动这门神通，周围凡是有生之物，一身生息气血流动会瞬间被抽干，其带来的影响与间接的破坏，不比神通施展之后小。
祁震眼下当然没有这么高超的修为境界可以参悟出这般神通，其实即使祁震修为境界到了，霸仙老人的诸多神通让他照着学，也未必是相同相似的。仙道修士以己心体悟天地法则之变化，取一点灵犀，方有神通之莫测，所以《霸仙真解》里的神通，从一开始就不是用来“模仿学习”的，而祁震也只能参悟其中一丝玄妙，创制出属于自己的法术或者神通。
混一这门法术，除了需要有混元境界带来的体内诸般气息力量的融合，也需要周天境界之时的化外一念作为沟通桥梁。
其实仙道修炼的每一个步骤都不是孤立的，越是高绝的成就，其基础与根本早在修炼的开端便已经打好，而混一的创制，更是如此。
祁震的神识远比同境界的修士要广漠深切，凭此根基，化外一念才能有内外交感、得意承受外来法力的机会，但是这远远不够，还需要修士本身法力足够强大，否则容易反客为主，被外来的法力震碎了肉身炉鼎，当场身死道消。
然而混一此式，似乎也是只有祁震能够使用，因为在承受外来法力的过程中，无异是承受法力变幻如攻击一般，而在这种状态下，武斗真气天生承受外来攻击的功效便立刻展现，而祁震体内武脉也足够的强大，所以地支时轮阵的十二人法力，祁震才能够完全承接，然后以混元境界的转化气息之功，将其混一而成。
实际上，混一并不能算作是一门单独的法术，因为真正带着十三人飞掠而起的，是祁震施展的移地遁法和《缩地神通》中的飞掠之法，而这个过程中施展的法力，是十三人混一而成的法力，其强大雄厚程度，若是直面初入炼神境的修士，估计也有一战之机。
混一是祁震假设的桥梁，这就是祁震参悟出的法术与霸仙老人的神通所不一样的地方，或许是因为时代背景的不同，霸仙老人面对的混乱时局，注定他所参悟而出的神通，必定是以杀伐为主。然而诸般发展到如今，祁震耳濡目染诸多妙法，混一的成型，也有其时代原因，但也是祁震眼下所参悟的机缘。
其实混一绝不仅仅有此效用，若是祁震愿意，混一也可以汇聚自己各种力量，强横的法力、霸道的真气、浑厚的内劲、决然的心念，这些本就各自不同类型的力量，在混一此式之下，可以统统混而为一，化作无边无尽的攻势。反之，也可以将其以护身法术使出。
混一其名，本就没有十分明显的倾向，既不是愤斩那般显而易见的伤神破法之招，也不是霞光的熊熊焰光灼烧万物。混一就是要各种不同类别的力量统合为一种根本之力，这不仅仅是一门法术或者招式，而就是一种修炼的过程。
祁震花了一个晚上恢复了泰半真气，如今以他的修为，想要催谷自身真气法力的极限，一下子还未必能够做到，像天元峰上的馨园之变，祁震现在也不需要拔离真气种子，而能够以混一之式，施展出足够强大的破坏力。
次日、也是自玄天宗出发的第四天，祁震便打算一天之内抵达天南之地的边界，然而立刻就有人反驳——
“祁震师弟，你昨日的消耗我们都看在眼里，那不是寻常修士可以施展的强大的法力，你作为向导，没有必要亲力亲为。”微积尘提醒道。
炼几何也开口道：“此处离天南之地也不过两三千里地，哪怕我们结阵护持你飞掠，两天也照样可以抵达，何必花费那个力气呢？”
“修炼之事，欲速则不达，祁震师弟进境虽快，但莫要沉迷于境界突破之上，否则只会有损仙道清静心境。”王敬德小心说道。
闵楠则谨慎说明：“祁震师弟既然作为向导，安全警惕更是重要，你若是还如昨日那般施法，万一真有丝毫损伤，危及则会更大，你既然选择走这条山径古道，就不要冒更大的危险！”
向来少有插嘴的安渡生也说话了：“如此神妙法术，应该找一处安宁之所演练，此地凶险莫测，莫要置身于险境之中！”
众人少有的连番劝导，祁震也不好违抗，只好按下已经滚滚卷动的法力，说道：“好吧，这两日便有赖诸位了。”