一方洞天只能容纳一名阳神，但却能够容纳多名阴神。
而地仙的好处就在于，自此驻于洞天之内，与洞天同生同灭，不受劫数侵害，也不必渡雷灾。
坏处则在于，成就地仙之后，虽然没有寿元之忧，但却不能长时间离开本源寄托的洞天，否则一旦被主世界气机所扑捉到，就容易引发劫数。
当然，地仙的修为，也会随着洞天世界的成长而成长，潜力理论上也没有尽头。
神仙那自然不用提，掠夺天地权柄，以己心代天心，理论上也没有极限，若是能够掌控一方世界之权柄，那就是口含天宪的天帝，言出法随，代天执道。
鬼仙，则是底蕴不足，在修成阴神之时，后劲不足，只能燃烧肉身精气，勉强生成阴神者，此种为仙道之末。
是以鬼仙每百年遭受一次雷灾，渡过则延寿百年，若是渡不过去，那就只有魂飞魄散一途。
若是能够渡过十八重雷灾，就能根据自身修行的道途，生成一方幽冥世界，自此执掌一方幽冥，成就一方阎罗至尊。
而修成阎罗之后，几乎就是鬼仙的尽头了，此即为万界阴灵难入圣。
而此方天地自从上古时代之后，灵机开始受到地浊之气污染，此界就摒弃了上古之时的练气之道，而是转修神魂为主。
但没有足够的天地灵机滋润，修行之人的潜力却是极为有限，修成阳神天仙者，千年难有一例，还要经历诸多人劫。
就好比百年前那茅山掌教，好不容易度过风、火二灾，修成阳神，还来不及熔炼肉身七魄，就被那大乾太祖带兵剿灭。
是以如今修成仙道者，其实大多还是以鬼仙为主，当然，除了鬼仙之外，也有一些借外力成就的异仙。
就比如胡博达这种身融维度，化身维度之主的存在，亦或者以别的方法，修成能够堪比鬼仙的存在，这等统称为‘异仙’。
这种存在虽然有些神通并不弱于寻常鬼仙，但却潜力耗尽，几乎没有更进一步的可能，大多都被归于旁门左道之中，不入五仙之列。
而邓阳原身所修行的通神策，在一代代五通道人的完善之下，却是囊括天、地、人、神、鬼五道。
随着五大身神点化，五脏持续强化，也会连带着其周身筋、骨、皮、膜、髓持续进化，一旦五大身神能够化鬼为神，他的身体也会随之蜕变为人仙之躯。
五大身神虽然走的乃是邪神道，但也是份数神道的一种，这自然不用提。
至于天仙、地仙、鬼仙，他到底能够走到哪一步，那就要看他自身的际遇和潜力了。
总的来说，这通神策更类似于一门总纲，并没有具体的修行路途，但却能够根据修行者自身所选的路线不同，修成截然不同的道果。
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(本章完)