“是。”
朱高煦恭声道。
永乐三年十二月，郑和率领船队第二次出海，肩负着围绕大地航行一圈的使命。
永乐十年九月秋，郑和率领船队回到大明，完成了绕地航行一圈的壮举。
永乐十一年夏，郑和第三次率领大明船队出海，负责开辟一条从大明往返沃洲横跨北大东洋的新航线，并在三年后成功完成任务，率领船队回航。
当时，大明船队从太仓刘家港出发，搭乘北大东洋暖流一路向东，飘摇渡过了茫茫无边的北大东洋。
郑和船队的阴阳官根据牵星术的指引，安稳平静的驶向大洋东方。
不过，这种好运只持续了半年之久，便被突如其来的海上风暴所打破。
眼看恐怖无比的滔天巨浪，将一艘艘海船打翻，乘坐在天元号宝船内的郑和等明军将领在尽最大努力指挥调度之后，唯有祈求神灵庇佑。
或许是郑和等人诚心礼拜起了作用，以至于得到了天妃娘娘妈祖等诸神的护佑，让他们在更大的风暴来临之前，偏航驶入了一处海岛边形成的天然海港之中，避开了此次极具毁灭性的海上飓风。
为了获取淡水以及维修被暴风巨浪击坏的海船，郑和率领官兵水手下船登岛。
他们在岛上停留了数日，后来从海中救出了不少被巨浪冲击到海港边的船员水手。
由于这个海港的存在，让大明船队躲过了一次劫难，因此许多水师将领建议大明船队统帅郑和给此海港起一个美丽的名字，并在岛上选一处合适的地方，派人修建一座天妃庙。
郑和认为众将言之有理，便带人巡视了整个海岛，并在海港向东十余里之外发现一座山。
他见山上有许多檀香木，于是将此山命名为檀香山，同时将脚下的海岛命名为檀香山岛（瓦胡岛），简称檀岛。
郑和走遍檀岛之后，发现此岛东北部有一条山岭，从西北延伸至东南，形成了一条高脊，使此岛看起来就像半边海贝，而海港的所在之处，好似贝之产珠，故而他为此海港起名叫“珍珠港”。
就在郑和巡视檀岛的同时，被他派出去勘探周边水域情况的水手们，发现檀岛附近还有七个大小不一的海岛，周边更有一百二十多个小岛，很显然船队停在了一片群岛之中。
大明船队在珍珠港休整半月后再次启程，郑和率领船队使出这片群岛，继续向东航行。
当他回首眺望檀香山之时，见这片群岛在海雾之中，犹如传说之中的海上仙岛，便与同行的众将商议之后，为这片群岛取名为八仙群岛。
从西到东依次为钟离岛、果老岛、湘子岛（檀岛）、玄岛（铁拐李叫李玄）、纯阳岛（吕洞宾又叫吕纯阳）、仙姑岛、采和岛、国舅岛。
由于檀岛位于八仙群岛靠近中央的位置，且考虑到八仙群岛相当于大东洋上的一处中转休息之所在，因此郑和后来奏请朱棣在此岛上修建一座卫城，并设立檀岛卫，负责驻守八仙群岛。
永乐十五年夏，一座外形好似身披蓑笠的老翁的高山率先进入了郑和等人的视线，紧接着便是一眼望不到边的陆地渐渐出现在众人眼前。
郑和率领大明船队，历时一年之久，终于再次到达了大荒东洲。
水手们寻了一处风平浪静的海滩，即后来被命名为长滩的地方，从这里正式登陆被大明朝廷官方称为东华沃洲的大陆。
第二次到达东华沃洲，对郑和而言意义非凡，于是他把登陆前看见的那座外形似身披蓑笠的老翁的高山命名为仙翁山（内华达山）。
他觉得，这座山就像天上仙翁的落入凡间所化，特地为大海上的船只指引方向。
数日后，登陆后的水师官兵们在一片开阔的草地上休息时，忽然有一群土著人手执长矛喊着口号向他们冲来。
好在这群土著并无恶意，只是做出一副动武的样子，想把大明官兵赶走。
因为上次郑和登陆沃洲是从东海岸，认识的沃洲土著也多居住在东海岸，所以只学习了东海岸土著语言的随行通译官并没有掌握西海岸土著的语言。
幸好沃洲土著的语言，多有相通之处，于是通译官口舌与手脚并用，终于弄明白了土著意思。
原来这片开阔的原野，是土著人放牧的地方，所以土著们才会驱赶在此处安营扎寨的大明官兵。
通译官拿出与沃洲土著交易的硬通货——食盐、罐头、菜刀三宝之后，土著们立即表示愿意让出这片土地，条件是补偿他们十把菜刀、十坛腌肉罐头、十斤粗盐。
郑和得到通译官的禀告之后，不仅答应了这笔交易，还送了一件百户、两件总旗的武官官服，以及对应的令牌给这个叫恩咖塔部落的酋长。
通译官转告恩咖塔部落酋长说，只要接受了这些看起来威武霸气的华丽衣服与令牌，从今以后将会得到上天之子、人间真神、大明皇帝陛下的保佑，而酋长本人则会成为代替天子管理手下部众的牧原卫千户所百户。
由于考虑到这片开阔的草地及周边地区位置特殊，距离长滩边的港口又近，于是郑和后来奏请朱棣在此处设立了一个卫，名为“牧原”，意义是放牧的原野之地。
大明船队在牧原卫（洛杉矶）修整数日后，郑和派出数支船队，沿着海岸线向南北及周边继续航行，探查与绘制舆图。
其中一支向南的勘探队后来发现了一个小国，当地土著把他们生活的这片地方叫“墨思可”（墨西哥），郑和留下一个千户所的兵力在此小国附近择地修建城池后，取名墨思可千户所城，简称墨城（后被朱棣升为墨城卫）。
当这支勘探队抵达原历史上后世的安第斯山中部时，发现高山上存在着层层叠叠的玉米梯田，感到十分震撼，于是急忙回去禀告郑和。
等郑和亲自赶到这里的时候，恰恰是傍晚，恰好看见日月同时出现在山上空中。
他便按照《山海经》“大荒之中，有山名曰合虚，日月所出”的记载，将此山命名为合虚山。
由于“乌拉圭”是“彩鸟栖息之河”，音译就是乌水，所以船队把乌拉圭（以及巴西）以南的地方称为乌阳，郑和之后奏请朱棣在此处设置了乌阳卫。
因巴西之地存在大量红木林，而被官兵们叫做赤林，后来郑和奏请朱棣在此处设置了赤林卫。
至于智利之地，则以当地土著部落名命名为智里，之后郑和也奏请朱棣在此处设置了智里卫。
再后来，这支勘探船队到达了大荒南洲（南美洲）最南端的一片群岛（火地岛），他们发现这里的土著特别喜欢燃烧篝火，再加上此处位于大陆最南方，于是便把此处命名为离火岛。
之后，郑和奏请朱棣在此岛上设置了离火卫。
另外一支向北的勘探船队，先是发现了浅滩里有金沙的河流，即后来郑和奏请朱棣设立西金卫（旧金山）的地方。
登陆勘探的官兵还在西金卫以东发现了一条巨大的峡谷（科罗拉多大峡谷）与一个大的盐湖，于是郑和根据《山海经》记载将大峡谷命名为“大壑”，把大盐湖命名为“汤谷”。
之后，郑和奏请朱棣在盐湖旁边设置了汤谷卫，此卫以紧靠盐湖汤谷而得名。
同时，官兵们对大壑东边的巨大山脉（落基山脉）进行了简单的勘探，以当地土著洛基部落的名字，把这座山脉音译命名为洛基山脉。
再向北，勘探队寻到一处巨大的天然港口，临近港口的陆地上有一个常居于此名叫西雅涂的土著部落。
郑和获知此地的存在后，考虑到此地极具战略意义，适合海船休整停泊，于是在回航后奏请朱棣于此设立了西雅卫（西雅图）。
此外，郑和在巡视这片海港时，发现北方还有一座面积不小，高山林立的海岛。
他率领勘探队登岛巡视，发现岛上有海滩、高山、湖泊、溪流和河谷，岛内沟谷纵横，森林茂密，有好几座直入云霄的山峰，更是遇到了三个居住在岛上的土著部落。
由于此岛上存在着丰富的毛皮与木材资源，郑和后来奏请朱棣与岛隔海相望的东岸陆地上设立了一个卫，名叫常青卫（温哥华）。
之所以取名常青，是因为这里背靠海岸山脉，面朝海峡，冬季少雪，港口几乎不结冰，山脚下的海湾处绿树成荫，风景如画，几乎四季常青，故此得名。
后来，那个存在着丰富皮毛与木材资源的海岛，被驻守在常青卫的官兵们称为常青岛（温哥华岛）。
ps：本章应该是本书开建以来，截止到目前字数最多的一章，计有五千四百多字。
(本章完)