这是因为狼居胥山是当时匈奴祭祀的圣地，相当于汉人的祖庙。
燕然山、狼居胥山之所以会有如此大的影响力，乃是因为秦汉的匈奴、隋唐的突厥以及后来的蒙古，皆是从这两个地方发源并壮大，乃至扩张出去的。
这两座山在草原人心目中的地位，就像华夏人心中的太行山、秦岭、祁连山脉一样重要。
因为无论是游牧民族，还是农耕民族，亦或者是渔猎民族，但凡存活于世，繁衍生息，其最初的栖息地一定在那些有河流经过的山前低地。
在漠北草原上，最核心的水系是发源于燕然山的昔令格河（色楞格河）。
这条河流在接纳了其最南端的两条支流阿鲁浑河（鄂尔浑河）与土剌河（图拉河）之后，一路向北，最终注入了世界上最深的湖泊——北海。
在燕然山与狼居胥山之间的广大区域，其水系属于那种半封闭的状态，地势相对低缓，水源也比较充足，也更容易形成连片的草原。
漠北苦寒，而昔令格河流域却算得上是一块水草丰美之所在。
由于昔令格河流域的中下游至北海之间的广阔区域过于寒冷，所以历代草原政权的统治中心没有设在昔令格河流域的腹地，而是在其上游，即燕然山与狼居胥山的南端。
匈奴的单于庭，突厥的汗庭，蒙古的哈拉和林皆设在燕然山麓的阿鲁浑河上游。
一直到后世，肯特山（狼居胥山）下、图拉河（土剌河）畔的乌兰巴托依然是蒙古国的首都所在。
总之，燕然山与狼居胥山南端的大片地区，属于草原上的绝对地理中心，即朱高煦认为的锁钥之地。
所以，朱高煦会把原先安置在瓦剌的三个羁縻都司，以及鞑靼的三个羁縻都司，全部收归朝廷直管，然后或改名重编，或迁址重建。
比如，在重建和林城之后，把燕然都司的治所迁往新的和林城，以及在燕然山周边淡水河流域择宜居之地，修筑城池，作为各个卫城或千户所城。
涿邪都司迁往金山与燕然山之间的流域，选择宜居之地建立各个卫城。
坚昆都司辖区及治所位置不变，但会择址修建卫城。
原先安置在鞑靼的三个都司也会调整辖区及治所，并选择宜居之地修建卫城、千户所城。
同时在各卫城、千户所城之间修建道路，方便相互驰援，交通书信。
此外，从宁夏、黑水城方向，往北穿越戈壁修建一条直道（大明的国道），其主干道直接通往和林城，支路（大明的省道）连接各处卫城。
这个时候戈壁沙漠的沙化程度，远没有后世那么严重，甚至随处可见绿洲。
所以，修建这样一条直道并不是天方夜谭。
另一方面，以东胜、大同、宣府所在方位为起点，往西北方向也修建一条通往和林城的直道。
再以开平为起点，往斡（wo）难河方向修建一条直道。
如此一来，就会有三条直道可以通往漠北最精华最核心的地区。
这三条路线并非朱高煦一拍脑袋胡乱想出来的，其中包含了后世著名的两条国际铁路线。
只有从宁夏、黑水城方向出发的直道，在后世没有修建铁路。
而这条路线却是朱高煦亲征瓦剌时，领兵走过的一条路线。
(本章完)