返回

宋渊欢之

关灯
护眼
第156章 文会(可不订阅)
书签 上一章 目录 下一页 书架

第156章 文会(可不订阅)

临近文会,各地书院的先生学子也陆陆续续到达了建安郡。

紫阳书院得邹家的资助,用其名下的靖水楼来招待前来的文人。

靖水楼临水而建,取与近水楼台先得月相近之意。

邹家心思昭然若揭。

石家和家也只能用联姻来抗衡邹家。

七月二十七

紫阳书院

各大书院人员对应坐席,分席而坐。

此次来得队伍分别有:

丹阳郡,南轩书院

临海郡,金鳌书院

新都郡, 南湖书院

吴郡,云深书院

广陵郡,晏溪书院

会稽郡,稽山书院

淮南郡,景贤书院

临川郡,象山书院

带队先生有两人, 学生数目不定,端看对方的书院如何安排。

不过来的人数都不会太少,毕竟这种机会难得。

多数情况都会在十人以上二十人以内,特殊情况下也会有二十多人。

诲安先生先是例行主持“开幕式”。

发言完毕后,交流会正式开始。

提问和解答并不针对任何人,谁都有自己发言和提问的权力。

南轩书院学子申屠子陵起身,半身揖礼,率先提出了问题。

只见他问道,“‘修道说’言‘率性之谓道’属圣人分上事,‘修道之谓教’属贤人分上事?”

景贤书院贾养善起身作揖,接过了申屠子陵的问题,说道,“众人亦率性也,但率性在圣人分上较多。故‘率性之谓道’属圣人事。圣人亦修道也,但修道在贤人分上多, 故“修道之谓教”属贤人事。”

贾养善又说道, “《中庸》一书,大抵皆是说修道的事,故后面凡说君子,说颜渊, 说子路, 皆是能修道的。说小人,说贤、知、愚、不肖、说庶民,皆是不能修道的,其他言舜、文、周公、仲尼,至诚至圣之类,则又圣人之自能修道者也。”

童先生和身旁的孔先生说道,“景贤书院这名学子真是不错。”

身后的石游平见此也起身问上一问,“格致之说,随时格物以致其知,则知是一节之知,非全体知之也,何以到得‘溥博如天,渊泉如渊’地位?”

这问题一出,众人思量。

此时云深书院魏夫良起身说道,“人心是天、渊。心之本体无所不该,原是一个天,只为私欲障碍, 则天之本体失了,心之理无穷尽,原是一个渊,只为私欲窒塞,则渊之本体失了。如今念念致良知,将此障碍窒塞一齐去尽,便是天、渊了。”

这时金鳌书院何岁暮起身指天道,“比如面前见天,是昭昭之天,四外见天,也是昭昭之天。只为许多房子墙壁遮蔽,便不见天之全体,若撤去房子墙壁,总是一个天矣,不可道跟前天是昭昭之天,外面又不是昭昭之天也。于此便见一节之知即全体之知,全体之知即一节之知,总是一个本体。”

书签 上一章 目录 下一页 书架

天道终途 我在长安做妇产科医生的日子 七零之我是男知青 我的兵王女友 穿书之贵女不得不打怪升级 三国之我为丞相搞后勤 尽欢颜 怒火之刃 江山一笑红颜怒 刁蛮的陈雅琦