这封书信很快就会迎来回应，不久之后，阿努克特再度召见了安提农。
安提农缓缓登上王宫，国王的仆人将这位隐士的弟子带往一个房间中。
走在铺着瓣的精致地毯上，安提农猜得到国王为何召见自己，但是他不会猜到的是，一个让他意想不到的人物，会被国王一同召见。
在那国王召见安提农的房间里，大祭司荷太普与国王相对而坐。
安提农诧异地看着这位大祭司，国王看上去已经与他谈论了有一段时间了。
“安提农，进来吧。”
阿努克特说道。
安提农微微点头，他看着荷太普，后者朝他点了点头。
为什么国王陛下会同时召见我和荷太普？
还不待安提农细细思考，国王阿努克特便开口发问：
“我听到有人告诉我。
在那教会兴起之后，不知其数的卡加乌斯神庙荒废了，
没人向卡加乌斯献上祭品，而那神像蒙上了尘埃，长满了青苔。
而我的贵族大臣们，也常常向我控诉那座新规律园的种种丑恶，他们说这些真教徒牲祭孩童，做罪恶的仪式，如此才发展壮大。”
国王的发问里，显然并没有多少好意。
而荷太普顺着国王的话道：
“陛下，那教会兴起之后，不仅石奴人们相信，连原本天生虔诚，拥有预言神之恩典的贵族们，也转而开始相信所谓的天上之城。”
阿努克特见此又问道：
“为什么？是死神纳克贝特的幽冥之地让他们有所不满吗？”
“陛下，在我看来，是那些人的有意蒙骗，他们编造了一个叫做天上之城的死后世界，为那些真教徒们营造了一场集体的幻觉。”
荷太普说道，他的嗓音冰冷，
“那个所谓天上之城根本没人见过，也无人能够证实。布道人们以言巧语去蒙骗卡加乌斯的子民，告诉他们所谓的天上之城必将到来。
可天上之城何时到来，究竟会怎样到来？连那些布道人们自己都不清楚。”
听到这里，与西兰友好的安提农忍不住的说道：
“大祭司，作为卡加乌斯的子民，我们又有多少人活着见到幽冥之地呢？”
荷太普冰冷地盯起安提农。
安提农不做理会，他转而面向国王说道：
“陛下，所谓的罪恶的仪式，不过是不着调的传言。
教会得以发展壮大，乃是因为艾西斯王后曾向先知发下誓言。
如今，那新规律园已有无数拥磊，而古言亦是那位先知的馈赠……”
还不待安提浓说完，大祭司便打断道。
“纵使如此，难道我们就应该坐视他们夺走卡加乌斯的信徒吗？坐视他们蒙骗我们无辜的子民吗？
身为祭司，你难道没有看到卡加乌斯的神像蒙尘吗？”
安琪龙一时哑口无言，片刻后，他想说些什么，又欲言又止。
卡加乌斯叮嘱过他，若无祂的准许，不能暴露他作为预言之子的身份。
这是阿努克特开口道：
“荷太普，卡加乌斯的大祭司。
我知道你不能坐视卡加乌斯的神像蒙上尘埃，不能坐视看着卡加乌斯的子民皈依于他神。
但我从那位叫西兰的辩护书中，知道了许多关于所谓教会的事。”
荷太普低下头，
“请说出您的旨意吧，陛下，除了卡加乌斯，我只听从您的吩咐。”
阿努克特环视两人开口道：
“我在信中看到西兰被其教会的辩解，也看到了先知的事迹。
虽然他无法向我证实，先知是否真的拯救了阿加王城，但是毫无疑问，他所带来的古言让我们每一个人都受益。”
安提农听到了这话，面上流露出一些喜色。
他虽然是预言之子，但他并非是为了毁灭异教而来到阿加之地，他来，是为了践行卡加乌斯的预言。
而与西兰等人的交流，一直以来让他受益匪浅
所以他才会维护新规律园。
只听阿努克特缓缓说出了自己的打算。
“既然在拉姆王的时代里，三眼猿人曾经同时供奉卡加乌斯与教会的神，大神庙也留有供奉那位神的殿堂。”
“陛下，你是说？”
荷太普和安提农同时问道。
“那么…如今我们大可效仿我们的先祖，将卡加乌斯与他们的神整合起来，将两个宗教、两个信仰统一起来。
以卡加乌斯为主，以他们的神为辅，就像是大神庙的供奉顺序一般。”
话音落下，阿努克特的面色庄重，嗓音严肃。
作为一国之君，他当然绝非蠢材。
蠢材无法从大臣的手中攥取回自己的权力。
纵使阿努克特再如何决心维护卡加乌斯的荣耀，身为一国之君，他也不会贸然大规模地迫害真教徒。
在经过深思熟虑之后，阿努克特从大神庙中获得了灵感。
既然曾经三眼猿人也侍奉过那位神。
那么何不把两个宗教、两种信仰整合在一起？
要求那新规律园立起卡加乌斯的神像，为卡加乌斯诵念祷词，接受大神庙的指引，听从受预言神庇佑的国王的旨意。。
这样，光阴如梭，漫长的时间将会如同潮水拍打海岸般流逝，在潜移默化下，终有一日，那位高山上的主，将会被卡加乌斯所取代，那虚无缥缈的天上之城将成为冥界的又一个代名词，而那没有神像的祭坛，日后也将供奉起预言神的石像。
到那时，人们必将遗忘那位教会的神，如同遗忘大神庙的那座神殿一般，将其视为历史的标点符号，
这就是阿努克特想到的最完美计划。
纵使这样的计划会招致真教徒们的反对，但是那将比直接废除教会的神，禁止新规律园信仰要可行得多。
对于信仰而言，
迫害不过是伤害肉体的刀。
而遗忘，才是真正能杀死信仰的毒药。
(本章完)