第393章 我要打十个
叶问，广东佛山南海桑园人，原名叶继问，祖籍gd省南海县桑园，师承陈华顺，将咏春拳以原本秘而不传的教授方式、调整为简单通俗、显浅明了的教授方式，开宗立派，成为一系名拳
与其同名的电影《叶问》，在中国大陆上映日期为——
2008年12月12日。
很巧合的，是在这个平安夜的前几个星期前才上映。
因为电影过硬的武术指导，主演水平，以及能够和观众引起内核共鸣的主题基调，电影已然在china有了一片热火朝天之势。
作为影视作品爱好者，藤丸立香也是看过的。
哦，不是因为这部电影火出了海外，而是在上辈子的迦勒底，自己就经常会和各路英灵品鉴电影名作，以此来增进感情。
看电影是约会必不可少的一环——这都是有原因的。
密闭的空间，幽暗的环境，环绕式的音响，巨大的屏幕，震耳欲聋的轰鸣。
人们在这样的环境中精神高度集中，下意识依赖与自己可以信任的对象，再加上不需要说话，只需要看电影，对于不善言辞的人来说更是锦上添，约会选择的王中王中王！
所以藤丸立香在迦勒底早期就经常会和某些不善言辞的英灵一起去看电影。
而叶问，就是藤丸立香和李书文，李大师刷羁绊度的时候去看的。
那个时候的藤丸立香听闻中华武术能够作为超规格的英灵技能而存在，想到自己或许也能够通过这样的方式提升自保能力甚至帮到同伴，所以相当积极地进行了行动。
她随便按照评分网站选了一个，然后发出邀请。
李大师一听要看中国武术电影，那是一个痛快，欣慰一笑，带上茶壶便是动身。
然后立香就和李大师在电影里看着日本人被叶问老师傅痛殴两小时。
电影很好看，如果是李大师自己在room里看蓝光光碟肯定会高度赞扬这位和自己几乎同一时代的大师，拍手叫好。
但是实际在电影院的时候，他只能够以诡异而纠结的心态，默默地偷看藤丸立香面色死寂却又不愿移开视线地将整部电影看完。
君子生于小国，非君子之。
不过所谓的御主是拯救世界的一份子，而最基础的基础就是直面历史。
就算丢脸，就算悲伤，也没有办法避开这肮脏龌龊的过去，甚至不仅仅是自己的国家，乃至整个世界都要站在绝对客观的角度去看待。
从自残形愧，到对整个人类史失望，再变得麻木，理解。
不如说，迦勒底基本上充斥着这样的情况。
侵略，战争，仇人这样的情况多如牛毛。
人类在历史的过程中不断犯下错误，互相仇视，最终又收束为一样的终点。
整个星球上除非落后到一定程度，不然根本找不到没有“罪”的国家。
这是千年的人理得出的答案，重复的螺旋，人类的劣根性。
从唯物历史观的角度来看，一切都是必然发生的恶之集合。
虽然从各种意义上来说，这场“约会”都很失败，但藤丸立香毫不躲闪直面问题的态度，还是让李大师有些赞叹，在看到对方的态度后莫名地反倒有了好感的提升。
是个好孩子。
不过在那之后陷入emo状态的藤丸立香很快就被某乌鲁克王抓走教育，授予了古巴比伦国籍。
再被秦帝国帝王抓走，一顿教育，并被赋予了秦帝国子民籍。
闻讯赶来的罗马皇帝大受打击，只能够强硬地在此基础上套上罗马籍贯之buff，由此为契机掀起了一场迦勒底内部英灵的狂热嘉冠仪式。
阿尔托莉雅强迫自己重振圆桌荣光。
贞德看着排成长队的王者们，急得都要掉小珍珠了，扯着还在吃蛋糕的伊丽莎白一定要奔赴那残酷的战场。
最终，两百多个英灵，几十个国家，藤丸立香彻底失去了国籍自由，干脆独立变成了“地球人”。
——这就是为什么每一次提到国籍，藤丸立香都会说一句自己是“地球人”的原因。
哦，不过这都是题外话。
方才提到《叶问》，主要是为了提到这部电影诞生出的名梗。
——我要打十个。
虽然很夸张，但仔细想想似乎现实生活中又不是完全没有可能做到，于是这介于夸张与科幻之间的台词，简直可以说是影史上绝对能够留下浓墨重彩之一笔的神句。
在相当长的一段时间里，这个台词都可以用来表达当事人的愤怒以及对自身实力的肯定。
也就是现在——
“我要打十个！”
面对扑面而来几乎如同浪潮，犹若蝗虫的人群，立香虽然惊愕了一瞬间，但还是迅速做出了反应，高声放出狠话。
而恺撒对此只给出了冷冷的回应。
“很遗憾，我没有武德，所以——”
恺撒站在高处俯瞰着战场，冷声说——
“你要打的是两百个。”
无数人类顶尖的混血种包围而来，在一瞬间做出最为正确的配合。
横肘，泰式膝顶，擒抱，缠手——
防不胜防，但是少女却也几乎完美地做出所有应对动作。
牛舌掌戳肘窝，拱桥后仰躲闪，翻身挪步，下达拍肩。
所有靠近藤丸立香的攻击在一瞬间都会暴露出至少十七种应对方案，而即便将所有要素综合在一起，也能够在细密的网络中捕捉到一瞬的漏洞。
看着即便被围攻看上去也丝毫没有压力的兜帽女，恺撒的思考开始加速。
在这个一层内发生的选拔活动，人们所默认的规则是“不使用言灵”的战斗。
但是，没有人规定过这个比赛一定要一对一，也没有规定过不允许持有武器。
恺撒思维的灵光让他一瞬间就抓住了这个要素，并且迅速做出布置。
他先是任由事态发展，自己混入人群中，观察着所有人的能力，立场。
再确认到兜帽女的的确确是现场破格的存在后，恺撒很快就做出了“纵横联合其他人先将其击倒”的方案。
这和骄傲的恺撒不符，但是和在诺顿那场战争后彻底认识到自己水平的恺撒是吻合的行为。
除了脑子灵光点，胸肌漂亮点，人帅了点，高了点，有钱了点，自己没什么特殊的。
自己也是个凡人罢了。
凡人就要用凡人的方式来战胜强者。
人类的智慧从古至今都是因为那源自内心的“自卑”，为了“自保”，为了从比自己更加强大的某种灾害中幸存而诞生的财富。
或许是野兽，或许是天灾，有的时候甚至能够是同族的他人。
弱者对前者的手段，永远都是智慧。
所以恺撒迅速想办法联合其他人，而做到这一点的基础则是恺撒自身的特质。