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第五十七章 赌斗
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王雄喘息一下之后,接着说道:“我被逼无奈之下,去年偶遇青面黄出山行掠,便暂时从了青面黄为贼,以作权宜之计!

但是我被迫从贼之后,已经是深秋,随后便随青面黄入山,这次是第一次随青面黄出山,便是来你们正阳里!剩下的事情自不必多说了!今日我并未伤你们一人,只求能活命而已,你又何必苦苦相逼?”

王雄一脸悲愤的说道。

李琛听罢之后,简单分析了一下他的话,这个王雄说他是幽州代郡之人,这一点从口音上来说,应该不错。

而他以前随家人以牧马为生,所以从小差不多都生活在马背上,难怪能练就如此骑术,人家从小就骑马,想不会马术都难。

而王雄说家中被胡人洗掠,家破人亡的时候,脸上尽是悲愤之色,可见当时之事给他留下了沉痛的记忆。

幽州代郡本来就地处大汉最北之地,跟鲜卑人和乌丸交界,乌丸又称之乌桓,属于东胡,和鲜卑人一样都被称之为胡人。

东汉年间,鲜卑人和乌桓人经常在边境作乱,入寇幽州,有时候甚至深入到冀州北部的中山国,对东汉北方影响很大。

王雄说他家在幽州代郡,家人被入寇的胡人所害,这一点也可信,这么多年来,生活在幽州的汉人,没少被胡人所害。

至于他说替人贩马,似乎也可信,王雄在代郡随家人牧马,肯定没有读过书,逃到冀州之后,被人收容,肯定是成了人家的家奴,而他善于控马,替人贩马这也算是人尽其才。

从他所述的情况来看,应该不像是说谎,这时代如果他被人收为家奴的话,是不可能有证明他身份的符节的,符节就是这个时代,一种证明身份的竹片,大概六寸长,上面刻有人的籍贯、姓名,是县寺所发的东西。

而要是出远门行商的话,商队也需要在当地县寺开具符信,作为证明,在行商途中,路过沿途的郡县,用来证明他们的身份,并且持符信在夜间可到亭舍之中投宿,以此才能获准在亭舍投宿,并且获得饮食供应。

这时代要是出门,没有证明身份的符节和符信的话,真可谓是寸步难行,因为交通状况不发达不说,沿途也没有多少乡镇,没有乡镇也就没有多少私人开设的驿馆,很多时候,要在亭中投宿,要么就只能睡在乡野之中露宿。

可想而知,什么都没有的王雄当时应该多么窘迫,不敢投宿,不敢求助,流落于荒野之中,饥寒交迫,举目无亲,当时确实可以说是走投无路。

所以王雄这番说辞,可以说是完全符合逻辑,并无什么可值得怀疑之处,可信度是相当高的。

李琛听罢之后,忽然问道:“你之前可是为奴?”

王雄楞了一下,脸上露出了一丝悲愤的神色,但是接着就又露出了颓废的神色,无奈的点头道:“不错!我流落到中山的时候,走投无路只能自己卖身为奴!”

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