“我感觉距离那个地方越来越近了！”在转舵之后，幻姬忽然说道，然后她站了起来，走出这个隱蔽的船舱，看向一望无际的大海。
海风吹动的她的发梢。
虽然她不再是少女，但是此刻的她却处处彰显著少女的情怀。
“什么地方，和女王有关吗？”徐三跟在她的身后问道。
“是！”幻姬的回答很简洁，语气之中也也听不出什么情绪，她只是淡淡地看著远方海平面上的朝阳，看著那把海平面映呈金色的朝阳，“我也不知道具体是哪里？”
“不是九州就是畿內。”徐三说道。
幻姬转头，“你倾向於哪个？我作为一个岛国人，关於女人的传说，了解还真是不多。”
“我倾向於九州，因为在陈寿的《三国志》中描述的赴邪马台国的路线、里程、风土人情，比如纹身、潜水捕鱼这些，而且《三国志》的描写与古代九州北部地区高度吻合。出土文物，特別是大量来自华夏的铜镜，也集中在九州。
幻姬听完后，轻轻地点头，然后开口，我在早稻田上学的时候，一位老师认为畿內。
他认为邪马台国就是后来统一日本的大和朝廷的雏形，位於本州岛的奈良盆地，在那里考古发现更为惊人，特別是缠向遗蹟，那是一个3世纪突然出现的、最早的大型都市雏形，显示出超越地方部落的规划能力和影响力。这里也被认为是神话中卑弥呼原型“倭跡跡日百袭姬命”的关联地。”
“那他一定没看过《三国志》吧。”
“应该看过，但我估计他不认同那本书。”
徐三和幻姬的两种说法可以说是关於卑弥呼两种主要流派。
徐三所说是根据陈寿的三国志得出的结论。
而季所说则是根据本国的一些歷史推断的结论。
如果按照正常学术来討论，还是徐三说法比较靠谱，因为他的说法是根据《三国志》来推断的，而幻姬所说，差不多都是野史。
徐三摸摸头，走到幻姬身旁，“哪种说法正確，估计要到下午我们才能知道。”(本章完)