第289章 来自星星的祭司
“枭，你去睡吧，今晚我替你守夜。”
“诶？可是，林说了你需要好好休息。”
“白天休息够了，晚上睡不着，我出来仰望天空，呼吸点新鲜空气，顺便替伱守个夜。快去吧，林最近制造了一批香皂，听说女人们今天都洗了澡，和春天的儿一样香！我的好弟弟，你也不想蛇莓和别的男人亲热吧？”
枭一下跳起来，欣喜道：“天，你真是我亲哥！”
随后便急匆匆朝蛇莓所在的生活区跑去。
张天看着枭急色的背影，笑着摇摇头，在火塘旁坐下。
随着狼狗的数量增多，值夜的任务日渐轻松，秋收后连巡逻都省去了。这群机敏的动物即便在睡梦中也比人类的感官敏锐，足以察觉到最细微的异动和异味，及时发出警报。
由于氏族的领地仍处于快速扩张期，尚未修建防御工事，因此每个生活区仍留有一人守夜，以防万一。
等人口增长和领地扩张到一定程度，就可以挖壕沟建城墙，规划城市了，管理的问题也将随之浮现。
现在只一千人出头，而且老一辈的人尚在，他们过了一辈子的集体生活，在这个集体里，“自我”的存在感很弱，有的只是根植在骨子里的服从性和纪律性。
而孩子们从小接受新式教育，在学堂里，老师们都鼓励个性，鼓励求知和探索精神，鼓励差异化发展。
长远看来，教育无疑是民族振兴和社会进步的基石，但在当下，教育本身也是一场没有硝烟的变革，它会创造出形形色色的人，催生出一个个强大的“自我”，进而带来以前不存在的私欲。
从公有到私有的转变，生产力的提升是外部因素，集体意识与自我意识的此消彼长则是内在的驱动力。
这是一个漫长的过程，从事事以集体为先的原始社会到利己主义大行其道的现代社会，从原始共产到国家资本，人类了数万年的时间。
最终能否蜕变为更高级的共产形态，科技的创新是关键，教育的改革才是根本。
按照唯物史观，人类社会的发展是建立在物质生产活动之上的，是从公有到私有，再从私有到公有的过程，历史已经证明前者，后者尚未可知。
从这个角度出发，林郁觉得自己很幸运，穿越前后都处于社会形态转变的节点上，经过这段时间的观察，她发觉原始社会最先出现的私有欲望，是对性伴侣的占有欲。
这一点在“高级知识分子”枭的身上体现得尤为明显，非常符合特殊时期人们对知识分子知识越多越反动的刻板印象。
张天往火塘里添了些柴，身后响起轻微的脚步声，回头看去，是林郁。
“今晚你守夜？”
“不，我跟枭换班了。”
“睡不着？”
“你也是？”
林郁笑了笑，在张天身旁坐下，伸出手来烤火，火光将两人的影子拉得很长。
林博士是调香的一把好手，她将提取出来的植物香液融入皂化反应中制成香皂，很受女人们的欢迎。
这时并肩而坐，张天只觉得暗香袭人，紧绷了一天的神经也在这一刻得到舒缓。
无怪营地里响起此起彼伏的激情声，这个时代的男人对女人的外貌无甚要求，毕竟缺乏照明工具，天黑后全都一个样，唯有嗅觉在黑暗中更加敏锐，香气无疑是催情助兴、提高生育率的一大利器。
“你是因为感知到危险所以睡不着吧？”
“还是你懂我。”
陨石一日不落下来，潜在的危险就一日不会消除，强烈的恐慌和不安无时无刻不在刺激着他的感官，令他难以入眠。看来，灵感这种无法关闭的被动技能，也有不好的一面。
“那你又是为什么？”
“我看你压力山大，出来陪陪你。”
“嘁，我才不信……我还不了解你？一天睡十个小时都不嫌多的人……”
以往这个时候，林博士早睡得跟死猪一样了，是绝无可能从温暖的被窝里爬起来的。
张天扭头看她，温柔的火光为她姣好的侧颜和修长的颈线染上一层薄薄的玫红，她的目光在半明半暗中躲闪。
林郁略显心虚地捋了捋耳边的碎发，问：“你瞅啥？”
“你分明在害怕。”
“我？害怕？”林郁哂笑一声，“我怕什么？”
“怕死。”
话音落下，空气突然安静。
良久，林郁才叹气道：“这么明显吗？我还用白石消除了负面情绪呢，看来没什么用。”
“有用的，只是……瞒不过我。别想太多，神话只是神话，女娲到底是怎么死的，说法很多，没有定论，你要是觉得膈应，我们明天就把现在流传的版本改了。”
“不是因为这个。”林郁摇摇头，“你还记得山下部落的先知普洁吗？她那时就说了，未来会有一场更大的灾难，而我……”
她忽然住口不说，张天已经回想起来，不以为然道：“算命先生的话听听就是了，当不得真。不管发生什么，我不敢说一定能够保护你，但我一定跟你站在一起，就算陨石砸下来，也让它先砸我。怎么样，够义气吧？”
林郁有些意外：“你难道一点儿都不怕？”
张天坦然笑道：“司马迁说了，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。你想啊，你要是女娲，那我岂不是成伏羲大神了吗？若是能以华夏先祖的身份死去，那也不坏，很不坏。”
人活一世图个啥？不就图个功成名就，名垂千古吗？
纵观华夏上古史，还有比这二位更牛逼的人物吗？
穿越过来也就七八年的时间，用七八年的寿命换取轰轰烈烈的一世，和碌碌无为苟到七八十岁寿终正寝，张天是会毫不犹豫选择前一种活法的那种人。
林郁被张天的情绪所感染，一想也是，若能成就女娲之名，死了亦不亏，心中的愁绪顿时消减大半，忍不住吐槽：“你是懂打鸡血的，怪不得当老板……”
……
枭度过了一个激情四射的夜晚。
贤者模式，启动！
枭从张天手里接过了大部分的教学任务，这令他油然生出一种紧迫感，尤其是教那些聪明的学生，令他倍感压力。
当学生在第一层的时候，他至少要在第五层，不然怎么答疑解惑呢？
所以当孩子们还在学习小数加减的时候，他已经开始研习龟甲上的“天书”。
所谓天书，即九九乘法口诀，从“一一得一”开始，到“九九八十一”为止，张天将这套口诀刻在巨龟的龟甲之上，宣称这是天空传给他的知识，因而叫天书。
当初起了刻制天书的念头，一方面是因为枭已经掌握了加减法，而乘法本质上是加法的简化运算，学完加法后理应学乘法。
另一方面，张天琢磨着，人家基督教有《圣经》，伊斯兰教有《古兰经》，佛教有《大藏经》，道教有《道德经》，咱天空神教没点传世的教义怎么行？
思来想去，咱虽然号称天空神教，信仰的其实是科学，推崇的是实践出真知，于是留下一套九九乘法口诀，言简意赅，足矣。
等孩子们都掌握了加减法，就该每日齐诵一一得一，一二得二……那场面不要太美！
后来经林郁提醒，张天才知道刘徽在《九章算术》中写有这么一句：“昔在庖犠氏始画八卦，以通神明之德，以类万物之情，作九九之数，以合六爻之变”，将九九乘法口诀的起源归在大发明家伏羲大神身上。
张天没想到自己的一时兴起，似乎又为后世的果种下了因，因果之间，谁又说得清呢？