现在的恶果，已经是体现出来了。
刘禅天坛祭祀，手持告文，高声道：
“大行皇帝以布衣宗室起事，折节下士，爱民若子，乃剿黄巾、平荆襄、收蜀益、复汉中，纵横天下。
这不，少府董允哭着连上前诉苦。
“便按着丞相府的这个，给天下发出告文罢！”
年终奖的套路，刘禅还是懂一些的。
“先帝陵寝修缮，长安宫殿修缮，大多出自内库，况且关中初定，陇西凉州未平，丝绸之路并未打通，要想用商盟盈利，那还早得很呢！”
再久一些，恐怕后方都要起火了。
对于现状，刘禅并不满意，但也只得是先接受这个格局。
刘禅思索一番，说道：“今日之内，谥号庙号便要定夺，以朕看，昭武，烈祖便很合适。”
至于刘禅讲武堂的力量，亦是渐渐的进入丞相府与尚书台之中。
没想到他刘禅当了皇帝了，还要为钱帛之事烦心。
帝宽厚雄毅、知人待士、才略绝伦，大类高皇帝，又仁德爱民、宏心远虑、机谋深断，有孝文遗风矣。
笑话！
说好的皇帝想干嘛就干嘛的呢？
怎么感觉什么都干不了一般？
“陛下有主意了？”
董允只好耐着心给刘禅解释。
我的目标是星辰大海，而不是东汉十三州。
赚钱的买卖刘禅自然知道许多，但能不能做出来，却是一个问题。“腊赐既然是定例，便不能失了，臣僚兵卒，都为新朝流血流汗，不能亏待了他们，便照前朝旧例七成发放，剩余三成，待国家缓过气了，再行补发。”
战争是打赢了，但对国力的消耗，却是巨大的。
一分钱难倒大丈夫。
这个时代上庙号还是比较严格的，以前世刘备的成就，是没有资格上庙号的。
“这是好主意。”
闻言，董允当即上前说道：
“大行皇帝谥号争论有二：一个是‘昭烈’，一个是‘昭武’。庙号争论有二，一是‘中祖’，二是‘烈祖’。”
天命这个年号，正可谓寄托着刘禅的大志！
刘禅大志高飞九天，然而茶米油盐酱醋茶才是生活。
“烈”字在谥法中同样有明确的解释：“有功安民曰烈”，“秉德遵业曰烈”，代表着勇猛、刚毅和建立功业的决心。这个字是对刘备一生功绩的肯定。
现在大汉新朝的权力运行是这样的。
“先帝陵寝修缮，长安宫殿修缮的钱帛，全部由内库中出？外库来干什么？”
“陛下，这个腊赐可会太多了一些？”
《谥法》所云：“圣闻周达曰昭”，“昭德有劳曰昭”，意味着扬名立威、表彰杰出，同时也象征着光明和显耀。这个字赞扬了刘备的品德高尚。
年终奖若是削了，恐怕有伤这些臣僚的干事积极性，只是缓发，倒是没有，反而能看出国家的不容易，陛下的殚精竭虑谋国。
而武字，在谥法中同样有明确的解释：克定祸乱曰武。
最高的位置，自然就是皇帝刘禅了。
现在诸葛亮与法正都干得挺好的，刘禅也没有卸磨杀驴的意思。
闻言，董允眼睛顿时亮起来了。
从经济，从国力来看，本来汉国是没有这个条件发动这个战争的。
“看来得找个生钱的生意了。”
受命于天，既寿永昌。
因此，“建兴”年号表达了统治者希望建立一个兴隆昌盛的国家的愿望。
显然，刘禅的话在他们中还是有份量的。
毕竟现在大汉还没三兴呢！
“臣下这便派人去尚书台与丞相府。”
按照前世的话，刘备的谥号便是昭烈，庙号更是没有。
宦官去得快，回来的也很快。
汉朝新年的时候，都有一个腊赐的传统，所谓之腊赐，就是皇帝赏赐给臣子们的年终奖。
刘禅谨告。”
告文念罢，只待惠陵修建完毕，便可以将刘备下葬了。
前人去矣，活着的人，却还有活着的事情。
刘禅现在，只想搞钱！