第316章 家与国的选择，沽名钓誉
“许先生！”
从老孟走后，清心观基本处于关门状态。
张异本就不靠清心观的香火过活，没有人帮他打理之后，他这道观开门，全凭机缘。
不过他也没闲着，在刘伯温和许存仁来道观的时候，他其实和离青陌刚从田边回来。
农耕乃是天下之本。
张异目前正在推进的所有事情中，关于粮食产量提高一事，最为上心。
他今年被皇帝赐予不少田地，也增加了许多佃户。
关于新旧佃户之间，张异也在寻找一个能帮他管理其他人的人。
经过几天的确定，他刚落实人选，就马不停蹄赶回来。
刘基和许存仁对视一眼，也逐渐引入正题：
书房中，隐约传来读书声。
刘伯温一口气堵在胸口，上不去。
但他也知道这位弟子的本事，既然来都来了，他肯定想听听张异的看法。
张异言语说得直白，许存仁和刘伯温心头微微有些恼火。
刘大人，您总不能将所有的责任，都推给杨宪吧？”
这在我看来，不过是沽名钓誉罢了！
先别急……”
他本来就是靠御史台在跟李善长一别长短。
刘伯温被张异的话感染了，不得不反思自己。
许存仁本身也不爱去求前程这种事，随意打哈哈就过去了。
这自然是不可能的。
“所以，刘大人故意来找小道喝茶，就是要挑衅锦衣卫？”
锦衣卫成立，是洪武十五年。
可是江南富户们，还在按乱世的套路，在新朝建立后执行。
但也仅此而已！
张异是理解他们的悲痛的，却并不同情。
许存仁提起锦衣卫，是真心痛心。
在许存仁和刘基面前，他也不会如在黄家父子面前那般放松。
可是，老刘毕竟是讲道理的人，他不管再生气，他认可张异说的道理。
而从群体而言，他们二人的立场，也跟百姓扯不上关系。
“毕竟，这小子可是斗倒了一位宰相。”
虽然读的不是圣贤书，可配合那轻灵的童声，多少能让两位憋着一肚子火的老先生感觉欣慰。
其实说白了，两位先生口中的百姓，不过是尔等身边的亲朋，那些真正的底层，先生未必看得到……”
却不曾想，张异给他带来的震撼，远比锦衣卫更甚。
但核心的观点，老刘无法反驳。
刘伯温苦笑，无法回答。
他见刘伯温脸色不太好，赶紧转移话题：
“张异，老师我这次前来，是想找你问问前程！”
虽然已经习惯了宅，可是有故人来访，张异还是很高兴的。
老夫一看乡亲父老如此，就揪心不已！
这陛下和臣子离心离德，非国家之福。”
刘伯温登时，瞠目结舌，向来伶牙俐齿的他，竟然被一个孩子怼得哑口无言。
张异哈哈笑，道：
“那自然不是，贫道也真心希望僧道能纳税，比起刘先生的沽名钓誉，小道才是真正心系众生之人！”
刘伯温好心提醒，张异点头表示感谢……
一边富可敌国，一边却不愿意交税……
刘基和张异的交情很怪，如果说不好吧，其实二人也经历过不少事。
刘伯温脸色凝重，问：
“你莫不是因为宋濂的事，所以觉得幸灾乐祸？”
“小道也不怕先生笑话，其实小道真看不上两位先生的悲天悯人……
锦衣卫的出现，肯定会极大的改变历史进程。
张异摆摆手，赶紧说：
“老师您可别开学生我的玩笑，这杨宪是死有余辜，可不是我斗倒的！
此时，已入六月份。
税收，就是朝廷的命根子。
亲王、公爵、侯爵……
他们是先生的乡亲，但也是别人眼中的恶魔，他们在地方上修桥铺路，但在山东或者其他地方，那些人用刀兵，屠戮华夏百姓的时候，先生可曾听闻哭声？”
可是作为臣子，浙东派有一个算一个，全都是失职的！
其实说白了，每个人的立场都不同，看待一件事的角度也不同。
张异的逻辑和道理，不是没有瑕疵。
他和刘伯温对视一眼，知道自己这徒儿肯定有话要说。
“刘大人的前程小道跟你说过，肯定是封爵，伯爵应该是有的……”
许存仁是第一次听到这件事，若有所思。
张异一惊，这锦衣卫什么时候出现了？
您说，朝廷动这些人，过分吗？
所以别说小道看不上您，我爹一个方外之人，都知道纳税光荣。
以横向划分阶级，以纵向划分群体。
“所以，至少最近，我不会倒霉对吧？”
但两个人坐在一起，又谁都不服谁。
这三个爵位自己就算拿不到公爵，难道侯爵都不值？
对于这件事，刘伯温还是不信。
小孟瑶已经学会了泡茶，在几人落座之后，孟瑶上茶，就跑去读书去了。
刘基说完，笑道：
“以你这小子的本事，此事如果没有有心人推动，大概也不成问题。”
只是大家投对了人，没有经历过这个过程而顺利完成朝代的更替。
浙东，松江，苏州这这一带的情况，还有什么比你们这些官员更清楚？
你们习惯于沿海的现状，也鼓不起勇气去取动乡亲的利益。
“没错，锦衣卫，也是以前的检校！
陛下今天早朝宣布锦衣卫成立，锦衣卫第一件事，就是查了莱尼道观求前程的官员。
刘伯温被张异气得不轻，这小子是一点亏都不吃呀。
刘基的脑子一团乱，他来清心观，本只是跟锦衣卫怄气。
所谓一饮一啄，莫非前定，他受不住自己身上的因果，又不懂惜福，当有今日之因果！”
那海盗案的发生，你浙东派至少要负主要的责任。
别的不说，就刘伯温那跟死了老爹的表情，就知道他非常难受。
许存仁接过话，笑：
张异看刘伯温马上要跳起来反驳，一句话打断他施法。
“希望如此！”
那些被杀的富户，百姓不见得会同情！
他想起后世，对于利益群体划分的方式。