哼，宽容有什么好的？季千山翻了个白眼，斩草不除根必留后患。我偏要写睚眦必报。我偏不要让，是我的谁也争不走，老天也不行。
方晏初手里那本《隐子玄虚篇》才看了不过十几页，他就觉得困了，又看了季千山的一篇文章，打了个哈欠：呵你这观点也不算错，过来，我给你改个成绩。
说完那卷子便自动飘到他面前，他伸手抓过身边的朱笔来大手一挥在上面改了个58分，作文一共只有六十分。
季千山拿在手里反复欣赏了几回，笑完了还犹嫌不足地问：师父能告诉徒儿，余下的两分是怎么扣下来的吗？
一分扣在你写字太差。
季千山的字算不上差了，只是不适应用签字笔书写，故而写出来的字大小不一，高低错落，说得好听了是有板桥之美，说得不好听了就是七零八落。这一分是扣得明明白白的了。
那另一分呢？
另一分是你太过偏激。方晏初双指弹了弹那张卷纸，恰好弹在一个死字上。修道者修道的路既是争也是不争，争是为了不争，不过是在人道和天道之间找平衡罢了，中庸之道有时候也好用，小小年纪就生啊死啊的，不知道是在哪儿学的。
收回卷纸，季千山把语文那科放了起来，一边给方晏初手里的朱笔收在一边，一边拿起《隐子玄虚篇》指着上面的图画说：都是师父教的。师父看的是什么书，这上面画的是什么？
你自己看。方晏初把书放给他，大大方方地任他看，看得懂吗？
《隐子玄虚篇》上的字不知道为什么总是缺一笔或者多一笔，又或者根本不是个字，连读也连不成一个句子，抄录的笔迹又草，文字内容几乎完全辨认不出。
图画倒是清楚明白，一条大路分两遍，路旁荒草萋萋，黄泥遍地。再一下张就连荒草都没有了，路旁的地基裸露着，地上满是瘦骨嶙峋的饿鬼似的人，人身上满是野兽的爪印。
再下一张图，就连野兽都是干瘦干瘦的，野狼肩胛上的骨头几乎要透过毛皮突出来，毛发虬结，显得又脏又乱。那只狼后腿微曲，呲着獠牙，尖利的狼牙上黄绿色的涎水滴在地上，它的前腿向前伸着，紧紧地扒着地面，双耳直立，眼神混沌，紧紧地盯着书外的世界，仿佛就要扑上来似的。
这图画得不错，好像是照着真正的地狱来的似的。季千山把书还给方晏初，斜觑一眼方晏初的神色，小心地问，这地方这么凶恶，师父去过吗？
不知道是不是没听出来季千山的试探之意，方晏初没有否认真有这个地方，只是摇摇头道：没有，这样的地狱就连阴差也没见过。
什么地狱？也让我瞧瞧？未见其人先闻其声，来人的声音不比周几道高亢嘹亮，也不比陆敬桥温和有礼，只是清亮得像个少年公子似的，从声音里就流淌着一股子风流韵致，只让人怀疑是不是哪家的风流公子出游。
季千山下意识回头，却见一个眉目如画的僧人自顾自推开门迈了进来。这僧人一身雪白的道袍，全身上下没有一点杂色，就连一双鞋子也是雪白的，不沾半点灰尘。
白袍僧人的手心里托着一串檀香珠子，踏进门槛便拨过一颗，迈过玄关又拨过一颗，直到了方晏初书桌边上才停了下来，眯着眼瞧了瞧：哎呦，我说你这屋子里两个人说话呢，合着还真有两个，阿弥陀佛。
他拿着佛珠在面前做了个佛礼，季千山这才看见他的左眉中隐藏着一颗红痣，衬着一身雪白僧衣，竟显得妖异横生，半点不像佛门中人。
智清，你双眼还没好吗？
智清再行一礼：视物还是不大清楚，方兄见谅。
你还是配副眼睛好点。方晏初对着朝房梁柱子行了个礼的智清说道。
配了。智清果然从僧衣的内襟里掏出一副眼镜来，摸索着戴上了，单手扶着眼镜腿儿道，倒是这个镜框不太好，回头让我的徒弟们换一个去。
他戴的眼镜是圆框的，用金丝绑的镜框，眼镜挡住了他那一颗红痣就挡去了那一分妖异，显得有些斯文了。但是配上他一副风流浪子的嗓子，便变成了斯文败类，着实不太符合他大师的风范。
你是不知道，自从戴上眼镜之后我庙里的生意又好了不少，好些女施主都愿意去我们庙里降香。
那些女施主又不是是为了佛去的，不过是为了你去的。
智清倒看得开，一点都不觉得自己出卖色相提高兰若寺收入有什么不对：害，为了谁去的有什么关系？横竖都是不信，真佛都让你杀了个七七八八了，天道还能怪我吗？
那怪我了？方晏初把《隐子玄虚篇》放在一边，推出一杯茶水去，说好的一杯茶一部经，你头十年欠我的那些经还没抄完呢。
智清端起茶来，细嗅其香：小气，不会耽误你的大事的。今天叫我来有什么事，又超度谁？不是你身边这个小子吧？
不是，这是我徒弟。
呜呼你这徒弟真的不需要超度超度吗？他身上可是煞气聚集啊。
不关你事，你别多管闲事。方晏初把季千山拉在身边，叮嘱季千山道 ，他最喜欢瞎管一些闲事，唯恐天下不乱，以后你见了他就躲着他走。
智清不服道：你都教给你徒弟什么了？我是那种人吗？
徒儿记得了。季千山当然记得了，这个大和尚看似慈悲为怀，其实最是以别人的痛苦取乐。算起来他这是第一千多次见智清了，光是死在智清手里的次数没有八十也有一百了，能不记得吗？
智清，我叫你来是为了让你看一个灵魂。说着方晏初拿出赵婉婉的那个灵魂，这灵魂被我伤过。
哎呀！智清一见赵婉婉的灵魂便叫出声来，这是炼魂术啊。
第四十四章
（四十四）
炼魂术曾是修道界五大门派之魂宗的镇派之宝，派系繁多，但万变不离其宗，终归是在人的魂魄上做文章。