而除了冠位为，王哈桑也是非常让武灵惊喜的从者，虽然因为唐日天的“死神”身份就让他有所猜测，但是fgo中的死神并非只有王哈桑一个，所以当初武灵也不敢妄下定义，不过看样子，是因为“冠位灵基”的适应性，所以从另一方面确定了王哈桑。
至于武灵为什么想要王哈桑这个“普通人”也不要那些神明，其原因只有一个，那就是每一个冠位从者无论是能力还是传说都需要有着高水准，他们都是立于职阶顶点之人。
虽然候补的冠位从者不只是一个而是复数的，是根据对应时代所要处理的“克制对象”而最终决定当时的人选。不过，只有杀阶是限定了“山中老人”作为冠位，于第七特异点之后成为空席。
至于2.7的烟雾镜为什么是冠位杀，只是因为他跟王哈有山和雾的共性，帮王哈顶替了一下冠位杀的位置，他本身还是冠位狂的。
王哈桑这个人物其实在历史上并没有完全相对应的历史人物，而是型月通过山中老人的历史故事衍生和创造出来的。
在设定里，暗杀教团中没有任何见过王哈桑，因为当见到他的时候，生命就已经终结了。作为“山中老人”起源的他，同时背负起为教团的腐败进行断罪的职责，选择了担任教团监视者的人生。
虽说教团乃是在神的教诲下建立的正确的存在，但执行者难免会做出人的恶行。所以，这个人物是不会允许教团发生腐败的，遵守神之教诲的人们沉溺于人的欲望，这才是对神最深重的亵渎。
教团的腐败，也就意味着首领“山中老人”的堕落。因为无论是精神的堕落还是技术的堕落，衰退之人是不能被赐予“山中老人”的名号的。衰退意味着死，通过斩断首级来宽恕其罪行，并成为托付给下一个“山中老人”的希望。
为了赐予暗杀暗杀者这不正常的职责以大义名分，这位人物不使用隐藏的武器——暗器，而是选择了能正面战斗的大剑和盾牌作为武器，当见到这位骷髅剑士的时候，就代表着这个人类已然终结！
王哈桑给予了武灵诸多的能力，其中最强大的并非是像迦尔纳那样的武器，而是抵达了生死境界的技艺，其中最特别的两个技能就是武灵为之兴奋的原因。
技能之一，立于境界，不断徘徊于幽谷境界的该名人物的剑，据说能够给所有攻击附加即死效果。其于幽谷之中对死已司空见惯，并与死同化了，因此获得了即死耐性与恐怖耐性，从者化的时候，由于自身已离开了境界，等级下降为a。因此如果武灵也使用那把大剑攻击，那么被砍中的人也有造成即死的可能。
第二技能，晚钟，告知人们葬礼的到来，在死亡造访时响起的晚钟。这是种攻击仪式一体化的结果产生的特殊技能。这位剑士不会凭自己的意志选择杀害的对手，而是当对手化为“迷失了应赴死之时”的亡者时，代替主赐予对方救赎。所有的一切都是天的意志，因为都是天的意志，所以见到这位剑士之人的命运注定已经终结。
感知着体内那神圣的死亡之力，武灵本想现在就把王哈桑召唤出来看看，但是突然，他的脚下就发生了崩坏，放眼望去，整个小世界已经消失了九成，外面的森林已经全部消失，哪怕是这个村子，都已经消失了一半。
“看来只能回去再见识一下了王哈桑的力量了。”说着，火焰从武灵的脚下喷出，帮助了武灵离开了这个崩溃的世界。
(本章完)