第28章 真炁
入门仪式完成，周清回到竹舍，先睡了一觉，仅仅两个时辰，他便睡足醒来。
距离州学进学还有一个半月，说长不长，说短不短。周清打算先有什么修炼回春符典的问题，便请教知善他们，他们虽然没练过，可是跟随福山多年。
俗话说，没吃过猪肉，总见过猪跑。
周清多少能从中得到启发。
胡屠户有知善用特殊的手段维护伤势，几个月内是不用担心的。
周清心道：“应该有机会。”
凭他的努力，以及养生主的作用，周清有信心在胡屠户的腿伤治疗希望保留前，将回春符典修炼到能救治胡屠户的程度。
他看完回春符典后，推敲过。
根本不用将回春符典修炼到能对其做注解的福山道长那种程度，便可医治胡屠户的腿伤。
这件事的难点有二。
一是配制黑玉膏，二是修炼仙鹤针。
仙鹤针是回春符典独有的针灸术，亦是治疗外伤的关键。
仙鹤针的针灸术并非直接就能修炼，而是要先修炼鹤形术，掌握仙鹤劲，才能施展出仙鹤针来。
周清理清其中关窍后，于是开始从鹤形术入手。
他先找来草纸，从回春符典的书籍以及其中的注解中，描绘出一个个小人的模样，其动作正是鹤形八式。
这只是大概的轮廓，周清拿上这些草纸，去找到知善他们。
“小师叔，你把鹤形术画出来了？”知善有些惊喜。
“嗯，怎么？”
知善不由神情露出一抹苦色，“小师叔，其实鹤形术的画本秘籍，我师父曾经做出来过，后来他得了呆症，有一天竟将鹤形术烧掉，这其实是他平生得意的手笔，整理前人留下回春符典，将其整合成画本，后人修炼回春符典会更容易的。只是师父嫌弃我们年纪大，即使学了也不过多一门武技，而且鹤形术的本质不在杀伤，才没有传给我们。他是打算将来找一个聪明绝顶的少年人，对其传授。只是没想到……”
“总之，小师叔能还原出鹤形术的画本，大概是天意吧。”最后知善说了一句，似叹似喜。
“能不能还原还不知道呢，这只是草稿。我正要问你们一些细节，还请大家一一告诉我，莫要有遗漏。”
知善四人纷纷点头。
福山道长的四个弟子分别是知善、知水、知静、知守。
实有道家上善若水，清静自守之意。
周清将自己对回春符典及注解的理解，将鹤形术的草稿弄出来，请知善他们一一评点。
其实福山起初不是掌门候选人，只是那场清福宫内乱后，福山才做了掌门，从故纸堆里寻到回春符典的典籍，其中还有因内乱亡佚的部分，全是福山多年来耗费心血补足。
知善四人，他们限于资质，学不了回春符典。周清若能修成回春符典，续上传承，对他们自是意义重大了。
因此四人是不遗余力的回忆细节，希望能帮到周清。
周清经过详细的问询，加上自己的理解，鹤形术的草稿变得内容越来越丰富。
他用左手作画，虽然只用的草纸，却也显出不俗的画技。
其实周清原本虽然学过一点画技，但远没有现在厉害，他修炼虎戏时，同时锻炼到了双手的灵活性。
精通级别的虎戏，使他左手的灵活性来到一个很高的程度，因此画技增加不少。
至于为何不用右手，因为右手修炼黑虎掏心，加强了力量和硬度，灵活性反而不如左手了。
周清后面又下山去买了画纸，抽空回院子里看了看。
其实没啥好担心的。
不正常的是昴日和大桑树。
真有人闯入，指不定是谁怕谁。
自从他将和尚尸体埋在大桑树下后，大桑树变得愈发阴凉起来，同时周清隐隐然能感受到一点来自大桑树的情绪，有点亲昵？
真不知是不是错觉。
他可有事没事拿大桑树练习弹指神通。
难道是因为喂了它一具尸体？
打一棒给个甜枣，难道对大桑树也管用？
反正周清不怕它。
它又不能动，顶多吓唬老仆人而已。
周清回到清福宫，将鹤形术画在画纸上，因为做足了准备，当真惟妙惟肖，连肌肉线条都画出了。
知善他们看到后，又是高兴，又是怅然。
周清版本的鹤形术画本与福山道长的区别，在于福山道长更写意，周清更写实。
若是从修炼角度来看，周清的画作无意是实用性更强。
既然准备充足了，那没啥好说的，直接开练。
周清在清福宫练了三天后，养生主终于生出新的变化：
五禽戏（略通）：虎戏（精通）+鹤形术（粗通），鹿戏（精通），熊戏（略通），鸟戏（略通），猿戏（略通）。
武技：黑虎掏心（精通）；弹指神通（精通）；清风符典（熟练）。
奇技：回春符典（略通）。
初阶炼丹术（粗通）。
文胆（初阶）。
剩余寿命（三十七年）。
鹤形术出现在了虎戏后面，加号的意思是两者可以融合，但现在不行。这一点变化，让周清有些意外。
看来要将鹤形术修炼到精通的程度，才能与虎戏融合。
周清心知这是养生主对他的一种修炼指引，他有些期待，虎戏和鹤形术的融合，会产生什么新的变化。
接下来，周清看了看胡屠户后，下山回到院子里，他需要更加私密的环境修炼，感觉这样放得更开。
…
…
鹤形术的修炼比周清想象的要难，无论是步伐，还是身影，以及双手的灵活性协调性，都要一丝不苟，而且还得配合特殊的呼吸节奏，错一点都不行。
但是读书带来的专注度以及敏锐的思维，令他不断提升鹤形术的熟练度。
粗通，略通，入门！