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你管这叫礼仪之神?

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173.第172章 风沙陨
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说起来,食物是一小部分原因,但也算不上主导因素——

有纳尔奇克河在,起码短时间内,「加」不会受到食物的饮水短缺的影响。

「加」对于「塔列克」真正的核心诉求其实就两样:人和工具。

通过掠夺人口充作奴隶,「加」可以一定程度弥补人力不足的问题,直观地提升部落实力。

而工具的重要性则还在奴隶之上。

此次远征,「加」的一应补给都由王国供应。

王国不是做慈善的,不可能让沙民们带着充足的物资四处腾挪。

各类工具更是无比匮乏。

加恩赛德身为「加」的首领,内衬坏了甚至都找不到针来缝补。

普通沙民的情况可想而知。

磨刀石、水袋、锻锤.

这些沙民生活的必需品都只能就地取材做一些简化版,或者干脆就听之任之。

长期以往,「加」说不定都要退回千百年前的蛮荒时代了。

因此,沙民们还需要在「塔列克」城内搜寻物资,尤其是缺少的各类工具和消耗品。

而无论是掠夺人口还是搜寻物资,沙民都不得不分兵行动——

偌大一个「塔列克」,抱团搜不知道要搜多少天。

别到时候搜着搜着,把敌人的使徒给搜回来了。

所以不分兵不行。

既然注定要分兵,那敌人的神殿就得先处理掉。

按照王国人的说法,每座城市都存在至少一座神殿,它是城市最后一道防线,庇护着城内的所有抵抗力量。

神殿不除,分兵行动就等于是给敌人逐个击破的机会。

加恩赛德不会犯这样的错误。

在普斯顿尼亚沙漠,并不存在神殿这样的东西。

沙民也不会刻意在某个固定的地点祭祀自己信仰的两位神明。

这可能和普斯顿尼亚的恶劣环境逼得生活其间的沙民四处迁徙、居无定所有关。

与之相关的,自然是一系列迥异于席伟尔人的生活方式和习俗。

就是在先前两片大陆尚未交战的时候,生活方式的巨大差异都不可避免地带来了诸多摩擦。

现在双方敌对,这种仇视更是不加掩饰。

想到这里,加恩赛德望了望前方遍布尸体的大道。

其中绝大多数的尸体都是塔列克人的。

在战斗的尾声,想要投降的塔列克人似乎不少,但沙民们视若无睹。

听不懂但能一下分辨出的求饶也好、涕泪横流的下跪磕头也罢,都只能换来沙民的当头一刀。

抓奴隶是不需要从这些卫兵中抓的。

毕竟「加」的体量一共就这么大,能吸收的奴隶也有限,没必要非得从直接厮杀过的敌人里挑奴隶,驯化成本太高。

还不如通通杀了,发泄发泄心中的戾气。

“族长大人,我们包围神殿后具体该怎么做?”

见加恩赛德好像陷入了莫名的沉思,加博尔又忍不住开口问道。

没有族长的安排,他不想擅自行动。

加恩赛德笑了笑,声音有着明显的疲惫虚弱之感:

“多派些人彻底围住,但先别进攻。”

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(本章完)

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