08:00am.
奥克伍德镇.
奥克伍德镇，位于伊萨提市西北方向约30公里，是一个被广袤森林和狩猎场包围的小镇。
这里人口稀少，隐秘的环境使其成为进行秘密活动的理想地点。
清晨的雾气在树林间弥漫，阳光透过树叶的缝隙洒下斑驳的光影，静谧而神秘。
噗嗤——
轰隆隆！！！
突然，森林深处传来一声震耳欲聋的爆炸声，打破了小镇的宁静。
爆炸的中心处，一片巨大的血池骤然出现，诡异地扩展开来。
粘稠的鲜血泛着暗红的光芒，地狱的入口在此打开。
咕隆~
咕隆~
血池中，扭曲的骨骼和腐肉不断涌现，如同被恶魔唤醒的残骸。
周围的树木被顷刻间吞噬，枝叶凋零，树干腐朽，仿佛被时间迅速侵蚀。
地面开始开裂，泥土被血池的恶臭覆盖，空气中弥漫着腐烂和血腥的气息。
动物们惊恐地四散奔逃，但无一幸免，它们的惨叫声在树林间回荡，随即被吞噬的血池所淹没。
咔嚓咔嚓咔嚓——
那令人毛骨悚然的咀嚼声在空中回响，如同无数恶鬼在啃食灵魂。
血池的中心，骨骼和血肉开始诡异地拼接、融合，渐渐形成了一座微型的教堂。
教堂由血与骨构成，扭曲而诡异的结构仿佛被邪恶的力量赋予了生命。
骨架交织成肋骨般的拱顶，血肉覆盖其上，滴落的鲜血在地面形成一片血色花纹。
一副巨大的肋架高高地撑起了教堂的房顶，肋骨之间连接着肌肉和血管，随着微风轻轻摇曳，发出令人不安的低语声。
地面铺满了髋骨和骨盆，形成一条条蜿蜒的小径。
在教堂的最深处，有一个由头骨和肋骨组成的祭坛。
祭坛上摆放着一颗巨大的眼球。
这颗眼球犹如活物般，不时转动，仿佛在注视着每一个进入教堂的灵魂。
眼球周围环绕着细长的神经束，连接着祭坛的每一个角落，隐隐散发出幽暗的光芒。
整个教堂在清晨的薄雾中显得格外阴森恐怖。
周围的树木已经被吞噬殆尽，留下的只有一片荒芜的血色大地。
噗呸——
在血池的中心。
人骨工厂的真正负责人、白虫秘教团的大家长、盗墓贼迈克·萨波被教堂内部一张巨大的骨骇巨口猛烈地吐出。
他的身体像一块破布一样，被无情地抛向空中，随后重重地摔入血池中。
轰隆——
粘稠的血液四溅，溅起的血珠在空中划出一道诡异的弧线。
迈克全身沐浴在这粘稠的血色液体中，感受到无数细小的触感在皮肤上爬行，仿佛这些血液拥有自己的生命。
“咳咳咳——”
他挣扎着试图站起来，双手在血池中抓挠着，血液从他手指间滑过，使他很难保持平衡。
终于，他艰难地站起身来，身上的旧皮夹克已经完全被浸透，紧紧地贴在身上，显得异常沉重。
迈克的脸上布满了血液，混杂着汗水和泥土，显得狼狈不堪。
他的头发湿漉漉地贴在额头上，眼神充满了疲惫和痛苦。
他能感受到血液的腥臭味弥漫在鼻腔中，粘稠的液体在皮肤上形成一层厚重的膜，耳边依旧回荡着那令人毛骨悚然的咀嚼声。
迈克很……悲伤。
他能够感觉到，自己的四个教子都死了。
()
萨拉·卡尔，工厂的主脑自己最为器重的教子，也是自己亲手引进到欲肉，并且传授[剥离之道]的学生。
萨拉大学修的地质学，但是他在剥夺之上具有着非常可怖的天赋而且他拥有着新欲***备的德行。
迈克之所以注意到对方，是因为他曾经为了自己的目的，在自己的工作的矿业公司制作矿难。
对方制作的手法非常老道，一点也看不出像是一个刚大学毕业的学生。
所以，他亲自引进了他，将他的才能引导向[剥离]的“正道”上。
之后，萨拉也没有让他失望，对方在人骨工厂越干越熟练，为他减轻了许多负担，还心甘情愿的接受自己的烙印。
萨拉只用了十年的时间，就从欲肉的最低阶的[奥林]晋升到了第二阶级的[赞德]。
萨拉是他最看好的学生，按照对方的天资和自己所在的人体贸易的路线，对方应该能够在三十年~五十年后晋升成为[沃卢塔尔（智者家长）]。
这点对于迈克·萨波非常重要，因为欲肉除去具备唯一性的大术士之外，就只有五个阶级。
大部分的欲肉教徒终其一生都在第二阶级中厮混。
而哪怕天资绝顶的欲肉谱系成员，也会卡在第三阶级[智者]许久。
因为到了第三阶级，欲肉谱系的“格言践行”就显得愈发重要了。
无论是新欲肉还是旧欲肉，此二者均尊奉同一信条，核心信仰包括以下概念：
[登神剥离之道]：
欲肉教徒们相信个人可以升格为神，术士亚恩被视作已经登神的存在；对原欲肉派而言，登神终会发生且亚恩是唯一途径。
但对新欲肉派，他们几乎认为若有人有能力篡夺亚恩，这便是他们的权利。
登神之路等同于对力量的意图，亚恩留下的内在[剥离之道]已经被新旧欲肉进行大规模的修正。
也就是修正亚恩的[剥离之道]。
而且，这种修正不同于天国对于[乌托邦主义]基于现实需求的摸索性、温和性、试探性、缓慢性的修正。
欲肉的修正主义是彻彻底底，激进的，颠覆性的大规模修正。
原欲肉将亚恩彻底神明化，他们相信亚恩正处在登神的过程中，待他完成变形，这个“缺陷、死产”的宇宙将被毁灭，被重塑成名为的“乐土”，大众终将在那里知晓救赎与快乐。
新欲肉则是更加的激进，他们没有像原欲肉那么传统和封闭，他们认为亚恩已经完成了登神，而个体应当向亚恩奋斗，并通过获得力量、发展技能、舍弃局限潜能的伦理束缚等方法来成为诸神一般的存在。
新欲肉们缺乏普遍传统意义上欲肉教的伦理和道德约束，有时候甚至成为它的对立面。
他们放弃了对道德的束缚，让欲望成为衡量万物的尺度。
而且，有些新欲肉教徒们已经彻底背离了原教旨，与亚恩曾经挑战的异界存在们建立了合作。
这种修正相当于是直接背弃了大术士的道路，如果不是因为亚恩留下的阶级晋升的阶级需求。
他们可能会彻底拥抱亚恩和天国所厌恶的超凡[阿特拉斯主义]。
而之所以说第三阶级的欲肉谱系的“格言践行”非常重要，是因为亚恩在[剥离之道]上留下了拘束性条件。
到了第三阶级，就不得不直面[剥离之道]的三个“全面发展”，也就是：
神餐、牺牲、引领血肉。
神餐；自然指代的就是『圣典性地进食神明』。欲肉教认为宇宙间有诸多神明，而他们可以通过某些方式“吞食”这些实体，这是欲肉的仪轨，()