噶朗日巴无有“乌夏大佛爷”这样大的本事，故此，他止守在了那大殿的门口，一步不退，却止是干等，里头到底是有甚么样子的光景，他亦不知道。就这样，过了三两日，那前来考学的“班智达上师”来了。
那“班智达上师”赫然就在“扎举本寺”之中，将陆峰重新带到了“正轨”上的那位“班智达大师”，他似乎就专注于“考学”，他理应是在这“大殿”之中等候的，止此刻，这“大殿”是一座“坛城”。
就算是“班智达上师”，亦进去不得。
“狮子金刚护法尊者”使用了“尸陀林”的事情，瞒不住人，大家便都知道了。
这位“班智达上师”亦明了里头在做甚么。噶朗日巴数次想要请他去别处坐一坐，可是“班智达上师”并无在意，如此，止噶朗日巴便有些辛苦了。
二人站在一起，噶朗日巴便须得低头弯腰，不得高于这位“班智达上师”。
“班智达上师”不说话，噶朗日巴也无能说出话儿来。
噶朗日巴只当自己已经聋了，哑了。
便是在如此的“忐忑”的等待之间，终于，里头的轻纱轻轻飘动，从里头走出来了一位僧侣。
“永真”从里头走了出来。
他的身上还穿着那件红色的僧衣，看上去并无异常，就连年岁，似乎都无有在他的身上雕刻下来任何的痕迹，他还是那般的年轻力壮。
噶朗日巴终于是松了一口气，他来不及说些甚么，前头“班智达上师”就率先迎了过去，陆峰出门就见到了“班智达上师”，倒是无有意外，他对着“噶朗日巴”微微颔首，继而行礼。
噶朗日巴亦回向。
现在说起来，他们算是一位“本尊上师”的“亲亲师兄弟”——当然，这是“永真”和他们这些“上师执念魔”是“师兄弟”。
若是真正的“狮子金刚护法尊者”和“噶朗日巴”都活着，他们是不认的。“执念魔”再如何“拟人”，那也是“执念魔”而已，无非真人。行礼过后，“班智达上师”迎上去，上下观详了陆峰，说道：“和我来罢！应是到了你考学的时日了，是要考校你学问的时候了。
勿要偷懒，不可懈怠，永远精进。
庙子的未来，都在你们的身上。”
说罢，
他叫陆峰跟着他，远远地走出去。
噶朗日巴站在外面，望着陆峰离开的背影，目光之中倒是尽数是满意和欣喜，不过他也无有跟着陆峰离开，他站在门口，等待里头“狮子金刚护法尊者”的传唤，无有动移。
陆峰就跟在了“班智达上师”的身后，随着“班智达上师”一起行走。
此刻陆峰便见高山，却亦见得了登山的途径，不再“老鼠拉龟，无处下手”。“班智达”在前，陆峰在后，便是“班智达上师”，亦不好也无有问询陆峰“灌顶”到了第几阶次第，到了几品，修持得如何，修持的是甚么本尊？
这些都为无上密。
走在路上，倒是“班智达上师”说话了，叫陆峰小心些。
“尸陀林”深处，到底是不如用了“时轮金刚密咒”。
“不是佛祖的庇佑，都有因果！
‘尸陀林’虽好，却不可常用，你须得时时小心，虔心礼佛。
不可应有了这般的帮助，便忘却了自己的根本所在。”
“班智达上师”走在前面，谆谆善诱。
陆峰知道这都是“金玉良言”。
应他从“尸陀林”出来之后，便见到“因果线”如同“诡韵”，一般不住的牵连在他的身上，虽然时时被他斩断，但却绵延不绝，如同在天上有一只庞大的蜘蛛，那喷出来蜘蛛丝宛若是大雨一样，不住落下。
就算是斩断得一时，亦斩断不得一世！
那“尸陀林”，一定有些蹊跷在。在“六怙主雪山”之时，那位法力高深，咒力高强的“班智达上师”，是取巧借助了“尸陀林”本身的力量，巧用了时轮金刚密咒”，叫陆峰领悟“出离心”。
在“尸陀林”的深处，是无有时间之流转。
但是陆峰真的进入其中，是无有意义的。
他在其中，亦感受不到时间流转，便如琥珀之中的苍蝇，凝固在其中。
除非施展“法性”，方才可得其中时间“流转”。
可是问题是，“尸陀林”是一只“厉诡”，便是如此在它的深处施展了“法性”，便是这些“班智达上师”，亦无可得知会有甚么后果。
所以陆峰修持之地，“清净园”，亦不过是稍微深入了这其中，仅此而已。
越是深入其间，陆峰便越是有所感悟，“尸陀林”的“空见”和“正念”，叫陆峰动容，不过也应此，实际上亦是叫陆峰越发的“忌惮”这“尸陀林”。
越是修行得深，越是山爬的高，就越是知道这山中的厉害。
陆峰现在修行到了甚么地步，除了他和“狮子金刚护法尊者”，谁都无可得知。
不言不语不可知。
止陆峰亦清楚，他的这成就，亦是“智慧资粮”堆砌出来的，他护送“大莲花座呼图克图”一路之上积攒的“智慧资粮”，俱都轻轻松松的燃烧殆尽，止剩下来陆峰自己学习，便是依从正常之思考，他在“尸陀林”之中，又学了八十余年。前两年，还有“智慧资粮”燃烧，到了后面，便是无有“智慧资粮”加持，是他自己来学！
若非他“身之大圆满”，他此刻已经是“垂垂老矣”。
不过越是如此，陆峰越是清楚，那些“呼图克图”，那些“大上师”们衰老垂危，绝对并非是修行的缘故。
——另有原因！
止如今他的修行，“班智达上师”都无有看出来——这已经可以说明了些问题。
提点了几句话之后，“班智达上师”便不再置喙。
他将陆峰带到了一座大殿之中，二人都知，此地无人。
“我便要在此地对你进行考学，便先从辩经开始，想必你应学的，都已经学习了。
这一次的辩经，便是从‘中观论’之中出题考学。
对此应无难处。”
说着话，“班智达上师”伸出了自己的手，伸在了陆峰的鼻子底下。
陆峰还是一副“眼观鼻鼻观心”的模样。
直到那“班智达上师”直接展开了自己的手。
一柄不大的“金刚钺刀”，迎风见长，便落在了陆峰的头顶。
旋即，
从外而内，原先无人的四方角落，忽而的走出来了四位“经论僧人”。他们团团而来，围住了陆峰，陆峰左右看了一眼，便将自己的“僧衣袈裟”脱下，对着“班智达僧人”，四位“经论僧人”行礼说道：“便我来诘问四位师兄，止这一趟‘辩经’，可否如此。”
四位“经论僧人”无言，都由“班智达上师”做主，“班智达上师”看了一眼，说道：“可。
——不过你却不必称呼他们为师兄，他们要称呼你为师兄才好。