第十四章。魔法舌头念出书中角sE来
这是指作家写的故事活生生的，栩栩如生，美琪跟她爸爸一样，也有魔法舌头，可以念出书中角sE来，原来他们早已经进入了墨水心一书中，寻找她的母亲，脏手指一直护着这本书中书，墨水心，就是为了找到自己回家的路，在这本书中，他将美琪的妈妈囚禁住，为他煮饭，而且她不能说话，是个书中的哑巴，当我们听到哑巴的时候，那是一种G0u通的障碍，藉由书写字条来交谈，会说出心中的话，但她的回家意愿却被脏手指控制，山羊更是想要这本书，传说中山羊会吃纸，是一种灭书意象。
这本书情节很乱中有序，很杂又画面复杂，需要从脑中影像来分析，但是这些过程，都是在说明书写的心意，是在於魔幻写实的验证，也是一个嘲讽世界历史混乱的灵X，心中有作家，就不会有作家之Si，因为作家会不断复活，这本书主要角sE不多，却写出了美琪找失踪的爸爸妈妈的各种阻碍。
第十五章。每个动作都是复杂的心理学
坏人有坏人的动作，好人有好人的心思与辛酸，书中每一句话，我都看到影像隐约在流动，蒙太奇一般的跳跃，我觉得心理想的，各有不同，有孩童，老姑妈，爸爸，舞火者，山羊，作家，等等，你能分析出他们的内心世界吗？他们也都有潜意识，所以想来想去，这部的心理学依据，应为完型主义学派，真的是一个具有角sE关连的人际互动的对话，却没能成为剧本台词，影片中的实际。
所以这里的墨水心，是指作家心理的论想，将角sE心里阐述得十分恰如其分，符合年龄和关照的主题，变来变去的前途，虽增加了戏剧X，但是从文学上来看，它却是一种不能分析只能研究的文本，而美琪的家属都进入了世界，进行一场心理战争式的冗长叙述，你可以看出作者的心窝在向前打转，也就是向前原来是向後，人物斗争是戏剧的表面张力，然而每个动作都是繁复的rEn心理学。
完型心理学的格式塔学派是心理学重要流派之一，兴起於20世纪初的德国，又称为完形心理学。由马科斯·韦特墨、沃尔夫冈·苛勒和科特·考夫卡三位德国心理学家在研究似动现象的基础上创立。格式塔是德文字汇Gestalt葛式塔的译音，意即「模式、形状、形式」等，意思是指「动态的整T」。
第十六章。虚幻故事和现实的镜像原理。
进入就是入戏，就是从中开创一个读者自己的认同位置，以及再现书中的情节，而做成一本正经八百的童话，为何说它是童话呢，因为此书对於男XnVX的年龄层，分布散乱，跟生殖的原理没关系，但是书就是出生人物的子g0ng，相对於男X的镜像，自我，本我，超我的互相投S和显着示现。後来美琪她就进入到彼得潘的故事里去，又称为小飞侠的故事，跟梦的镜像有很重要的联结复合。
这个章节书写的心意，意义很多，在於解构作家的心理学依据，心念，心意，心声，更重要的是心想事成。角sE在修行无门观时，会觉得怎麽样才是自由，我认为面对现实即是最好的灵感。在所有的书中书里面，我从圣经数起，其封闭条解是不与剧情接触的，只有不断的放下，再次放下。
第十七章。魔幻故事的格局是无限长的
因为墨水心故事曲折离奇，所以我看的或许是电影版，但是作家的构想很像迷g0ng，取简约的故事大纲而省略细节，然而你说它是一部很长叙事的魔法书，也没有错。它的格局是无限的，因为道路很长，所以几个人的相处几乎是同舟共济，互信互谅的，魔法在他们一致团结T中经历了许多对话，增加了戏剧X的话语。
对话是无意义的，但能助长剧情的延续X，但在魔法写实主义之中，什麽事情都是可能发生的可预期的，所以对rEn者而言，是在教育单亲孩童健康成长。
第十八章。拥有魔法舌头的直系继承
美琪也跟她爸爸莫一样，具有魔法舌头，能念出书中的金币天空掉下来，以及各种可能的情节，使人物互相调换自书之内外，或是形成恢复原状的状态。魔法舌头的功能连亲属都有可能继承，是一种说话发音变化外界动向如书中的方法。
法力德从天方夜谭中被念出来，一个盗匪，还有许多书中书的人物，都没有跑出来，所以也是不一定的事，其实脏手指也会念一点，但是似乎很多人是文盲，或者念不出法力来，魔法舌头是默念书籍的一种心内声音，愿望成真的虚拟实境。
第十九章。墨水血的咒语秘密与放弃现实