长寧山，山顶静室。
陆丕一面把玩著手中的玉简，一面读取识海中的信息。
突破金仙后期之后，他对圣道本源的掌控提升到了一个新的层次。
如何施展胎化易形，如今也完全知晓。
陆丕发现，胎化易形所需要的混沌本源，並不需要五行阴阳齐备之后再炼製。
可以直接炼化五气至五臟，最后才融合一炁，返先天为混沌。
这对於最后的提升跟脚没什么意义，效果还是一样。
但在过程中，提前容纳五气可以强化肉身，精纯法力，极大提升即时战力。
对於现在的陆丕来说意义非凡。
毕竟，算上梧桐树枝，七类灵物他也只收集了两样，集满遥遥无期。
要是在这段时间收集的灵物只能放在储物空间中閒置，实在亏得慌。
不过，陆丕並不想立刻炼化白虎精血中的先天庚金之气，而是想要先炼化梧桐树中的先天丁火之气。
原因无他，五行当中，水火为太阴太阳，木金为少阴少阳，土居中调和。
为了保持內天地的阴阳平衡，陆丕不可能在无阴无土的情况下同时容纳庚金与丁火，只能择一吸收。
而陆丕主要修行的就是火法，自然是优先容纳丁火，儘量提升战力。
至於何时容纳庚金，陆丕心里已经有了计较。
“第一次讲道就要结束，周山上的许多灵物，也是时候谋划了。”
据陆丕前世所知，周山上有两株极品灵根，一曰混元一炁藤，一曰四象芭蕉扇。
其中，四象芭蕉扇中的风火芭蕉扇被老子所得，但地水芭蕉扇却没有確切主人。
若是能得到其中的水象芭蕉扇，容纳其水气，便与梧桐之火水火相济，达成阴阳平衡。
自然就有能力容纳白虎庚金了。
至於武夷山中的落宝金钱与大红袍茶树，陆丕倒不是不想取，只是武夷山散修眾多，唯恐灵宝出世產生异象，引来注意。
陆丕修为只有金仙后期，弄不好，反而惹来杀身之祸。
反正落宝金钱与大红袍要到接近封神时才出世，陆丕並不著急。
他准备突破太乙甚至大罗之后再来寻宝，或是得到了什么遮掩异象的灵宝，那时再做尝试。
相比之下，周山常年覆盖著难以忍受的盘古威压，人跡罕至，其山脚的巫族又没有元神，相当安全。
先去取梧桐树枝，再去周山寻找水象芭蕉扇，这就是陆丕接下来的计划。
想到这里，他向手中的玉简发送了自己洞府的坐標以及自己现在的道號。
“原来是武夷山！西海道友，我这就过来！”
没过多久，玉简微微发亮，再次传来一道信息。
陆丕微微頷首，收起玉简，继续打坐修行，等待凤染到来。
............
乌飞兔走，岁月如流。
又是数百年过去，其间陆丕深居简出，只偶尔提点一下四位童子的修行。
这一日，陆丕正在静室中修炼，忽然外界传来一道浩荡大气的声音。
“可是君藏道友在此，旧人前来，可否一敘？”
陆丕心念一动，神识顺著护山大阵探出去，果然见到一位红袍青年。
这人著一袭华丽羽衣，戴高冠云带，踏莲靴，一身打扮贵气十足，显然家世非凡。