佛祖是一个无神论者。
他从不自称为神，也禁止世人將他偶像化去崇拜。
他只是一个觉悟的老师，在前方为迷途的眾生指引方向。
杨锋也不信佛，更不会成佛，亦或者追逐佛祖的脚步，但他仍然思考著其中的道理。
【凡所有相，皆为虚妄】
【若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来】
如果你执著於佛的形象，用眼睛去看，用耳朵去听，那你永远无法见到真正的“如来”。
因为你所看到的，只是你心中所想的“佛”的样子，是你自身认知局限的投射。
你所听到的，也只是你期望听到的声音。
【我相】
【人相】
【眾生相】
【寿者相】
眾生被困於“相”中，看到的是自己，是他人，是芸芸眾生，是时间的流逝。
他们所见的一切，都是基於“自我”这个概念而產生的分別与执著。
而佛，却无相。
【无我相】
【无人相】
【无眾生相】
【无寿者相】
佛什么都没看到，因为在他眼中，已无分別。
他甚至否认了“神”的存在。
弟子曾问佛：佛存在么？
佛说：佛不存在。
弟子又问佛：佛教存在么？
佛说：佛教不存在。
弟子再问佛：世界存在么？
佛说：世界不存在。
当你执著於自己的“存在”，你就永远被这个“存在”所束缚，无法跳脱出来。
当你执著於佛的“形象”，你就永远被这个“形象”所蒙蔽，无法见到真正的佛性。
当你执著於自己的“力量”，你就永远会被这“力量”所掌控，成为它的奴隶。
所以……
不存在，就是存在。
当杨锋的意识，领悟到这一层境界时。
嗡！！
光芒之中，一道身影，缓缓地，重新凝聚成形。
他依然是杨锋的模样，但又不再是过去的杨锋。
他的眼眸深邃如宇宙，其中仿佛没有了任何情感，却又包容了所有的情感。
他的气息平静如止水，却又蕴含著足以顛覆一切的力量。
他的嘴角，掛著一抹淡淡的微笑。
那微笑，既有看破一切的超然，又有一丝回归本真的……释然。
不信佛：我即是佛，也超越了佛。
无我相：我不是佛，也不在乎自己是什么，不在乎『我是我』这一概念。
我不在乎自己是什么。
我不在乎宇宙的真理是什么。
我对一切的存在都保持著怀疑，而最后那份怀疑也变得不在乎。
世界或许存在，也或许不存在。
我所处於的世界，或许只是一个虚假的世界。
也许是一个电脑游戏，一本书，一页纸，一个早晚会被遗忘的名字。
但那又怎么样呢？
我不在乎，我不存在，所以我存在……
因与果的关係，並不像人们所想像的那样。
现在，过去，未来，全都是既定的结果，却也是隨机的起因。
光，具有波粒二象性。
时间不是持续的，而是同时发生的。
杨锋的意识，仿佛经歷了一场开天闢地的大爆炸，而那所谓的神格也开出了朵。