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人在游神,见鬼起乩增损二将

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第五百一十七章 韦陀楼至,时间以到,还不...归位!
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正月初一,去宗祠拿福橘。

是榕城的村镇中,极为传统的一个民俗,尤其在金风县最为盛行。

只要是村中的大姓。

基本都会修有宗祠,平日里有些嫁娶祭祀,就会在这宗祠中进行,大年初一分福橘自然也是在宗祠中。

家里每有一口人,就能拿到两颗福橘。

这福橘基本都是小孩子早上去领,刚领到压岁钱的小孩子,同样也是乐的去做这件事。

因为,每年在领福橘的时候,祠堂门口都会摆著很多卖零食的小摊,有葫芦、麦芽、糍粑丸子等等。

以往的时候,要是乱钱买这些零食,家中爱嘮叨的妈妈,难免会囉嗦几句。

但正月初一这天。

由於闽地一直以来的特殊传统,都不会在这天打骂孩子,所以钱买上点零食吃,自然也不会被嘮叨囉嗦。

每当过年时候,最开心的永远都是小孩子,就算不让这些娃子帮忙分福橘,肯定也会到处乱窜放鞭炮玩耍。

而且,去领福橘也是一件能沾染福气的好事。

村中长辈们一直说著,愿意去领福橘的勤快娃子,一整年都会平平安安,安安稳稳的长大。

当然,是不是用这种说法,来让小孩子去跑腿,就不得而知了。

......

此刻。

林永安和林永玲两姐弟,手中各攥著个塑胶袋,朝著林氏宗祠走去。

在岭胜村中。

一共有四大姓氏,分別是林、王、张、陈,村中的八成乡亲,基本都是姓这四个姓。

所以,村中自然就有这四个姓氏的宗祠。

至於其他姓氏的宗祠,在周边的村镇中也有,基本上只要一个姓氏中的乡亲,能有一个稍稍赚了点钱。

便会出大部分资金,再喊同姓氏的乡亲们集资,將宗祠给修起来。

对於闽地人来说。

宗祠的重要性无须多说,尤其是乡镇之中,似乎都默认觉得一个姓氏没有宗祠的话,就上不得台面,好似容易被其他姓氏欺负。

两姐弟朝著宗祠走去时。

路上还遇到不少年龄相仿的同龄人,都是带著一个红塑胶袋,明显都是要去分福橘的娃子。

而在半空中,三足乌正跟在身后飞著,目光紧锁在林永安的身上。

其实刚刚在得到未来佛的命令后,三足乌便以最快速度来到岭胜村,飞到了林家院子的周围,准备直接把林永安掳走。

因为,现在已经是到了应劫之日,无需在拖延等待什么。

此前將林永安直接掳走的话,还要担心被其背后高人寻上,导致这灵山雷音一劫被提前发现。

但既然是到应劫之日,自然也不用再考虑那么多。

直接把这娃子掳走,蛊惑洗礼,让拥有一身佛缘的他,变成千佛末尾的楼至佛。

千佛里面。

中间的其余佛陀,或许都能用各种各样的方式替代,但楼至佛,真当是没办法用善人的尸骨来代替。

因为,楼至佛是由韦陀菩萨修成果位,在佛门之中的象徵极其特殊。

无论从什么角度,佛法或是香火,甚至是道行这些角度来看,极负盛名的韦陀菩萨,怎都不会被排为第一千尊佛。

百尊,甚至是五十尊之內,才是其最恰当合適的位置。

之所以会被排为第一千尊,全因韦陀菩萨是佛门第一护持正法的大菩萨,也是唯一背对庙门的菩萨。

有不少佛客在第一次入寺时,都会听到这样的一句话。

若入佛寺,进门拜弥勒,出门拜韦陀。

进庙门先拜弥勒佛,因为其身体圆润丰满,肚子突出,笑容可掬,能让佛客信徒心生欢喜,自是能带著好心情入寺拜佛。

代表著佛门和佛寺是包容的,无论何人入寺,都能被笑容以对。

而出庙门离寺时。

就会见到唯一背对庙门的韦陀菩萨,头戴金冠,身披金甲,手拿著降魔杵,威风凛凛,霸道神异。

单看韦陀菩萨的威风之状,都会让人心头微颤,更是能清晰感受到佛寺的威严和肃穆。

这为了表达佛门和西天诸佛,除了有慈悲宽容的一面,也有其严肃威仪的一面,要时刻警醒不可行恶造孽。

未曾作恶,积攒善事,自有西天弥勒佛笑容相对,欢迎入寺。

若是作恶,造孽不断,也有韦陀菩萨手持降魔杵,替天行道。

当然。

除了这点外,关键还是韦陀菩萨曾许下的宏大誓愿......

“凡有佛经流布处,必有韦陀护法。”

“你若真修,我必护法。”

用个稍微不恰当的形容,韦陀菩萨在西天佛门里的地位,就像是道门中的灵官爷。

不仅有著一身厉害法力,更是嫉恶如仇,护持正法,能感应三洲。

正因许下了这种宏愿。

所以,本该早早成佛的韦陀菩萨,硬是等到诸位菩萨修成正果,足足出现九百九十九位真佛后,才带著一身愿力立地成佛,化为楼至佛。

代表著贤劫千佛的结束,给千佛画上一个句號。

从这几点来看,便足以看出韦陀菩萨在佛门中的特殊,在这贤劫千佛的重要性。

甚至,就连寺庙管不管斋饭,都要看韦陀菩萨的降魔杵放置方式。

对云游各地的僧人来说,刚来到一处不相熟寺庙的时候,做的第一件事並不是拜佛,也不是拜会佛门师兄。

而是要回头看一眼韦陀菩萨手中的降魔杵摆放方式。

若是韦陀菩萨的降魔杵,是杵在地上,那就表示本寺太小,维持庙內僧侣修佛已是艰难,无法在提供斋饭。

要是双手平端著的话,那就代表本寺提供斋饭,管吃不管住,在庙里用完斋饭后,便可继续上路修行云游了。

但如果是高举而起,降魔杵朝著天空,顶在肩膀的话,就表示这里寺大庙大,不仅管吃还管住,要是想修行佛法的话,留在寺內也可。

当然,这韦陀菩萨的降魔杵摆放方式,只对云游到此的僧人有效。

如果是信徒佛客的话,可没有这种说法了。

基本上都要钱,或者捐一点香火钱,才能够吃到寺里的斋饭。

唯有那种香火鼎盛,佛客眾多的大寺,才会在一月中的某天,免费提供斋饭或素麵。

......

由於这种种特殊的原因。

所以,那精怪需要当前有著一身佛缘的林永安,化为第一千尊的楼至佛,来让这邢劫千佛彻底显现。

其他位次的真佛能用它物替代,楼至佛绝对不可。

更无需说,楼至佛有著一身厉害道行和佛法,在这灵山雷音立起后,必定会有眾多道门中人来此阻挠斗法。

若有楼至佛相助,此劫彻底成事,代替灵山的可能,无疑是会再增加几分。

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