第279章 接见泰西传教士
见王承弼如此积极，江瀚也不好否了他，
“不必麻烦了。”
江瀚当即起身，朝著殿外值守的亲兵吩附道，
“立刻派人去王主事府上，把那两位叫做费平托和乔昂的泰西传教士请来王府。”
“是！”
亲兵的动作很快，不到半个时辰，两位身著儒衫、胸前掛著十字架、高鼻深目的传教士，便被引到了存心殿外。
经过仔细地搜检后，两人才被允许入內。
费平托和乔昂看著眼前华贵的存心殿，心中十分志志。
自从进入四川以来，哦不对，是自从进入大明以来，他们的传教事业可谓是举步维艰。
东方的百姓们多信奉佛道，或恪守儒家传统。
这些百姓对他们所宣扬的教义丝毫不感兴趣，反而是对他们金髮碧眼的外貌喷喷称奇。
真正受洗者寥寥无几。
川中闭塞，不少士绅视其为异端邪说，敬而远之。
费平托和乔昂两人，虽然凭藉著精巧器物、以及泰西知识，结交了一些如同王承弼这样的开明官员。
但这毕竟只是少数。
无奈之下，他俩也只好壮著胆子，请求王承弼代为引荐江瀚。
本以为汉王日理万机，希望渺茫，可如今突然接到消息，自然是格外谨慎。
走进殿內，两人见到端坐於桌案后的汉王，依照礼仪，便要撩袍跪下行叩拜大礼。
可江瀚却摆了摆手，语气平和：
“起来吧。”
“在我这里，若非重大典礼场合，日常相见不必行此大礼，躬身揖手即可。”
“看座。”
一旁的內侍立刻搬来两个绣墩。
两位传教士有些受宠若惊，小心翼翼地半坐在绣墩上，身体绷得笔直，眼神中充满了紧张和好奇。
江瀚目光扫过二人，开口问道：
“初次见面，二位先生来自何方？”
“又该如何称呼？”
其中一位年纪稍长、鼻樑高挺的传教士率先起身，用略显脚的西南官话回答道：
“尊敬的汉王殿下，我名叫费平托，来自葡萄牙，也就是大明所说的佛郎机。”
江瀚点点头：
“原来是葡萄牙人，我知道了。”
他隨即追问道，
“你可认识一位名叫安文思的传教士？”
“据我所知，他应当也是你们葡萄牙人，似乎还是那位著名航海家麦哲伦的后裔。”
费平托闻言，脸上露出一丝的困惑之色。
他仔细回想了一下，隨后摇了摇头：
“大王，您所说的安文思，在我的印象里，目前在中国传教的同僚中，似乎没有使用这个名字的。”
“或许—您说的是他的教名？”
江瀚和费平托两人都不清楚，安文思原本名叫加伯利埃·麦哲伦，要等到崇禎十三年后，他会才进入中国。
现在才崇禎八年，自然是查无此人。
为了弥补未能回答上问题的尷尬，费平托接著补充道：
“我虽然不认识这位安文思，但麦哲伦家族我很熟悉。”
“麦哲伦家族的因为其独子卡洛斯早逝，现已断绝。”
“但它们的旁系亲属，我还是认识不少的.....
江瀚听他扯了半天家族谱系，虽然有些绕，但关键信息听懂了一一是亲戚，而且似乎关係不远。
如此一来就好办多了。
將来如果有机会，或许可以通过这个费平托，把那个安文思给提前弄到四川来。
在江瀚的印象里，安文思似乎是个学贯中西的人才，要是能拐过来就好了。
“很好。”
江瀚不再深究此事，而是把目光转向另一位稍显年轻的传教士。
那位传教士连忙起身，躬身行礼道：
“尊敬的汉王殿下，我名叫乔昂，来自意大里亚。
“那里是教皇居住的罗马所在，因此也叫天主国。”
江瀚頜首表示了解，隨后便切入正题：
“今天请二位过来，是有一事相商。”
“我打算在四川开办学堂，编篆一批新教材，內容需涵盖算学、天文、地理、测量等学科。”
“素闻泰西在这些方面颇有建树，希望二位能够出力，主持或参与教材的编纂事宜。”
两人一听，脸上瞬间涌现出一阵惊喜。
他们不远万里来到东方，根本目的就是为了传播天主信仰。
而接近权力核心、通过展示西方学术的优越性来吸引上位者注意，正是最重要也是最有效的传教策略。
如今听到江瀚主动提出要求，怎能不喜？
两人立刻站起身，深深躬身行礼，激动之情溢於言表：
“愿为大王效劳！我等必定竭尽所能！”
“很好。”
江瀚对他们的反应十分满意，接著补充道：
“编纂教材时，需注意由浅入深，按照学识难易程度区分等级，循序渐进，以便教学。”
“谨遵大王吩咐！”两人异口同声。
其中，胆子稍大些的费平托试探著问道：
“大王似乎对我泰西学术颇为了解，不知不知大王能否允许我等，在您的治下自由传播天主福音？”